ΤΥΠΙΚΟ 8ου ΤΕΚΤΟΝΙΚΟΥ ΒΑΘΜΟΥ (ΕΠΟΠΤΗΣ ΤΩΝ ΟΙΚΟΔΟΜΩΝ)

8^ΟΣ ΒΑΘΜΟΣ

ΕΠΟΠΤΗΣ ΤΩΝ ΟΙΚΟΔΟΜΩΝ

Ο Ναός είναι ερυθρός, φωτίζεται δε υπό 27 φώτων, ών 5 πρό τού Β' Επόπτου, 7 προ τού πρώτου και 15 προ τού προέδρου. «Τρις Ισχυρός» καλείται ο Σεβ.·. οι δέ Έπ.·. «Τρισένδοξοι Άδ.·.». Ο μυούμενος ενταύθα, εκτελέσας μετ’ αφοσιώσεως τήν εργασίαν του, διορίζεται επόπτης τών εργατών τού οικοδομήματος τού Ναού τού Σολομώντος, όστις, συμβολίζων τόν ηθικόν άνθρωπον, διδάσκει τήν ελευ­θερίαν τής υλικής καί πνευματικής εργασίας καί ότι η ιδιο­κτησία, ήτοι τό δικαίωμα όπερ κέκτηται ο εργαζόμενος, υφίσταται μόνον έν τή τιμία εργασία.

Τό τρίγωνον, ο βλέπομεν έν τω βαθμώ αυτώ συμβολίζει τήν ιδιοκτησίαν, τήν εργασίαν καί τήν ελευθερίαν.

ΚΕΡΑΜΙΣΤΗΣ

ΣΗΜΕΙΟΝ ΕΚΠΛΗΞΕΩΣ

Οι αντίχειρες φέρονται είς τους κροτάφους μέ τάς παλάμας ανοικτάς έν σχημάτι γνώμονος. Συγχρόνως ο ποιών τό σημείον οπισθοχωρεί πρώτον δύο βήματα, καί είτα προ­χωρεί πάλιν έτερα δύο. Μετά ταύτα φέρει αμφοτέρας τάς χείρας έπί τών βλεφάρων λέγων : ΚΙΡΟΧ ΝΕΒ.

ΣΗΜΕΙΟΝ ΘΑΥΜΑΣΜΟΥ

Συμπλέκειν τάς δύο χείρας καί στρέφειν τάς παλάμας πρός τά άνω, κατόπιν αφίνειν αυτάς νά πέσωσι επί τής οσφύος, παρατηρείν τόν ουρανόν καί λέγειν : ΡΑΚΑ.

ΣΗΜΕΙΟΝ ΑΛΓΟΥΣ

Φέρειν τήν δεξιάν χείρα επί τής καρδίας, τήν δέ αριστεράν επί τού ισχίου, κατόπιν ταλαντεύειν τό σώμα έκ δε­ξιών προς τά αριστερά.

Ο πρώτος λέγει : ΧΑΙ.

Ο δεύτερος : ΙΑΧ.

ΧΕΙΡΑΨΙΑ

Εκάτερος άπτεται τής καρδίας τού άλλου διά τής δεξιάς χειρός καί επιθέτει τήν αριστεράν χείρα επί τού ώμου.

Ό πρώτος λέγει : YAHNIKCAJ.

Ό δεύτερος : ΣΑΔΟΥΙ.

ΤΥΠΙΚΟ 7ου ΤΕΚΤΟΝΙΚΟΥ ΒΑΘΜΟΥ ( ΕΦΟΡΟΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΣΤΗΣ)

 

     7^ΟΣ ΒΑΘΜΟΣ

ΕΦΟΡΟΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΣΤΗΣ

Ό Ναός είναι ερυθρός και φωτίζεται υπό πέντε μόνον φώτων, άνευ ετέρου διακόσμου. Ο Σεβ.·. φέρει τον τίτλον «Τρισένδοξος», ο δε Έπ.·. " Ένδοξοι άδ.·." και ο μεν πρώ­τος συμβολίζει τον πρίγκηπα Τίτον, οι δέ δεύτεροι τους δύο γραμματείς του, οίτινες ήσαν οι αρχηγοί τών δικα­στών, ους ο Σολομών έταξεν, όπως επιλύωσι τάς διαφοράς τών εργατών του ναού του Σολομώντος.

Ο άδ.·. Τρισένδο­ξος φέρει είς χείρας ώς σύμβολον χρυσήν κλείδα, ήτις θεωρείται ώς η κλείς τού Μαυσωλείου τού Χιράμ, έν ώ αναπαύεται η καρδία αυτού. Ενταύθα ο μυούμενος εισάγεται είς τά μυστήρια τής δικαίας καί αλανθάστου απονομής τής δικαι­οσύνης έχων ώς γνώμονα τήν ιδίαν αυτού συνείδησιν, ήτις υποτίθεται καθαρά καί άψογος. Πρός τούτοις δέ η προς απόκτησιν γνώσεως επιθυμία του μυουμένου αναγνωρίζεται ενταύθα ώς κεκτημένη γνώσις.

 

ΚΕΡΑΜΙΣΤΗΣ

ΣΗΜΕΙΟΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΕΩΣ

Φέρειν τον δείκτην καί τον μέσον δάκτυλον τής δεξιάς μεταξύ ρινός καί παρειάς. Απάντησις, φέρειν τόν δείκτην εις το άκρον τής ρινός, τον δέ αντίχειρα εις τον πώγωνα.

ΧΕΙΡΑΨΙΑ

7 ’Ελαφρά κτυπήματα διά του μικρού δακτύλου καί του δείκτου συμπλεκόμενων εις την παλάμην εκατέρου άδ.·.

ΚΡΟΥΣΕΙΣ

4+1 = 5.

ΗΛΙΚΙΑ

Το διπλούν τού 7 = 14.

ΙΕΡΑ Λ Ε Ξ I Σ

YANIUQAJ.

ΜΕΓΑΛΗ ΛΕΞΙΣ

MARIH - HAVI - EIRISY - NEHCNIH – ΣΗΡΤΕΜΩΕΓ

 

ΛΕΞΙΣ ΕΙΣΟΔΟΥ

ΣΟΤΙΤ.

 

 

ΤΥΠΙΚΟ 6ου ΤΕΚΤΟΝΙΚΟΥ ΒΑΘΜΟΥ (ΓΡΑΜΜΑΤΕΥΣ ΕΞ ΑΠΟΡΡΗΤΩΝ)

 

6^ΟΣ ΒΑΘΜΟΣ

ΓΡΑΜΜΑΤΕΥΣ ΕΞ ΑΠΟΡΡΗΤΩΝ

 

Ο βαθμός ούτος ερείδεται επί παραδόσεως, εν η φανερούται μεν η οφειλομένη αμοιβή πρός τήν αφοσίωσιν καί τήν πίστιν εις τάς αρχάς, διδάσκει όμως, ότι η αφοσίωσις αύτη δέον νά μή υπερβαίνη τά όρια του καθήκοντος, διότι τότε δύναται ν’ αποβή επιζήμιος.—

Ο ναός, διά μαύρων παραπετασμάτων κεκαλυμμένος, συμβολίζει τήν κατάστασιν τής ψυχής, όταν αύτη αναγκάζηται νά μή αποδεχθή τήν αφοσίωσιν του ιδίου αυτής δημιουργήματος, ότε υπερβάντος τά όρια του καθήκοντος.

Η παράδοσις διηγείται, ότι ο Χιράμ, Βασιλεύς τής Τύρου, ο αποστείλας εις τόν Βα­σιλέα Σολομώντα τόν αρχιτέκτονα Χιράμ, όπως επιστατήση τών έργων τού ναού, εισέρχεται απαρατήρητος υπό του φρουρού εις τά δώματα τού Σολομώντος, ίνα διά συζητήσεως πείση αυτόν, ότι τό εισόδημα τών 12 πόλεων, αί παρεχωρήθησαν αύτω εις αντάλλαγμα, δεν αντιστοιχεί πρός τά έν τή συμβάσει αναφερόμενα. Πλήν ο ευνοούμενος τού Σολομώντος Ιωχαβέν, παρατηρήσας τήν εις τό ανάκτορον είσοδον του Χιράμ, παρηκολούθησεν αυτόν μέχρι τής θύρας του δωματίου του Βασιλέως καί έμεινεν έξω αυτής ακροώμενος. Έν τή ζωηρότητι τής συζητήσεως ο Ίωχαβέν, ακούσας τόν Χιράμ υψώνοντα τήν φωνήν καί θορυβούντα, εξέλαβεν, ότι οί δύο βασιλείς ήλθον εις χείρας. Τότε παρα­βιάζει τήν Θύραν καί εισέρχεται όπως ύπερασπισθή τόν κύριόν του.—

Ο Σολομών αποδιώκει αυτόν καί τόν επιπλήττει αυστηρώς διά τήν ωτακουστίαν καί τήν παραβίασιν τής θύρας, τό δέ, επί τή δειχθείση αφοσιώσει, εί καί υπερέβη τά όρια του καθήκοντος, απονέμει αυτώ τόν τίτλον του «έξ απορρήτων Γραμματέως».

Όσον ασαφής καί αν εκληφθή, ότι παρίσταται ο συμ­βολισμός του βαθ.·. τούτου, εν τούτοις εξάγομεν εξ αυτού τήν διδασκαλίαν, ότι έν εσχάτω κινδύνω δύναταί της νά υπερβή τό καθήκον, αλλά πάντοτε περιεσκεμμένως, ίνα μή γένηται πρόξενος ζημίας καί εις εαυτόν καί είς τους άλ­λους.

 

ΚΕΡΑΜΙΣΤΗΣ

Ό Ναός παριστά τήν αίθουσαν τών ακροάσεων τών Διδασκάλων έν τοίς Ανακτόροις του Σολομώντος. Τά πα­ραπετάσματα αυτού είναι μέλανα καί φέρουσι λευκά δά­κρυα, φωτίζεται δε υπό 27 φώτων, δηλ. υπό τριών κηροπηγίων έξ εννέα φώτων εκάστου.

Η Στοά προεδρεύεται υπό δύο Σεβασμίων, του Σολο­μώντος καί του Χιράμ βασιλέως τής Τύρου, βοηθουμένων ύφ' ενός Αρχηγού τών Φρουρών καί ενός τοποτηρητού.

 Ό Υποψήφιος παριστά τόν Ιωχαβέν.

ΣΗΜΕΙΟΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΕΩΣ

Υψώνειν τήν δεξιάν χείρα επί του ώμου του άδ.·. καί καταβιβάζειν αυτήν μέχρι του ισχύου, ο έτερος άδ.·. δια­σταυρώνει τους βραχίονας επί του στήθους καί αφίνει αυτούς νά καταπέσωσιν, ανυψών τούς οφθαλμούς πρός τόν ουρανόν.

ΧΕΙΡΑΨΙΑ

Η του Διδασκάλου κατά τό πρώτον σημείον.

Ο πρώ­τος λέγει TIREB, ο δεύτερος REDEN ο πρώτος HTOUM ELES.

ΒΗΜΑΤΙΣΜΟΣ

Δεν υπάρχει.

ΚΡΟΥΣΙΣ

9 Χ 3=27

ΗΛΙΚΙΑ

Το διπλούν του 5

ΙΕΡΑ ΛΕΞΙΣ

ΑΒΩΧΕΙ

ΛΕΞΕΙΣ ΕΙΣΟΔΟΥ

ΛΑΒΡΕΖ - ΝΕΒΑΧΩΙ

ΤΥΠΙΚΟ ΠΕΜΠΤΟΥ ΤΕΚΤΟΝΙΚΟΥ ΒΑΘΜΟΥ (ΤΕΛΕΙΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ)

 5^ΟΣ ΒΑΘΜΟΣ

ΤΕΛΕΙΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ

Ευθύς ως ο Σολομών επληροφορήθη ότι ανευρέθη το πτώμα του Χιράμ-Αβίφ, διέταξε τον επιθεωρητήν Αδωνιράμ, τόν υιόν του Αβδά, όπως τελέση την κηδείαν του Διδ.·. μετά των προσηκουσών εις την μνήμην τοιούτου αρχιτέκτονος τιμών καί έν συνοδεία  πάντων των αδελφών φερόντων λευκά - περιζώματα. Συγχρόνως δέ παρήγγειλεν, όπως μη εξαλειφθώσι τά ίχνη του αίματος, πριν ή τό φρικτόν έγκλη­μα τής δολοφονίας αυτού αποπλυθή δι’ εκδικήσεως.

Ό Αδωνιράμ εφρόντισε προ παντός νά καταρτίση τό σχέδιον μνημείου έκ μαρμάρων λευκών καί μελανών, όπερ έπρεπε νά ανεγερθή εντός εννέα ημερών.

Η καρδία του Χιράμ Άβι εταριχεύθη καί απετέθη εν­τός κάλπης, ήτις μέχρι τής αποπερατώσεως του μνημείου εξετέθη επί εννέα ημέρας εις κοινήν θέαν επί τής τρίτης βαθμίδος τής αγούσης προς τά " Άγια τών Αγίων".

Τό μνημείον τούτο ανηγέρθη παρά τή θύρα τής Δύσεως, ολίγον προς Βορράν, όπως δηλωθή τό μέρος, ένθα ετάφη τό πρώτον ο Χιράμ Άβί ύπό τών δολοφόνων αυτού, πριν η τό πτώμα μετακομισθή ένθα ανευρέθη υπό τού Στολκίν.

Αφ’ ού ετελείωσεν ο οβελίσκος, ετέθη η κάλπη επί τού βάθρου, τό δέ σώμα τού Χιράμ ετάφη εις τό μέσον υ­πογείου, κάτωθι τού Ναού, μετά τών προσηκουσών τιμών.

Το υπόγειον τούτο ήτο η αίθουσα, ένθα ό Σολομών συνεδρίαζε μετά τών τελείων Διδασκάλων.

Επί τού οβελίσκου υπήρχε τριγωνικός λίθος, έφ^! ού εχαράχθησαν δι’ εβραϊκών χαρακτήρων τά ψηφία ών τό μεν πρώτον ήτο τό αρχικόν γράμμα τής πρώτης λέξεως τών Διδ.·., τά δέ δύο τελευταία τών υστέρων λέξεων.

Συγγραφείς τινές λέγουσιν, ότι ό βαθμός ούτος εχρησιμοποιήθη μετά τήν ίδρυσιν τού Σκωτικού Τύπου, ώς επιμνημόσυνος τελετή προς τιμήν τής μνήμης τών θανόντων άδδ.·.

Τοιαύτη η ιστορία τού βαθμού του Τελείου Διδασκά­λου, ού ο συμβολισμός συνοψίζεται εις τά εξής :

Ό Τέκτων οφείλει νά αποδίδη είς τήν μνήμην τών άδδ.·. αυτού τήν προσήκουσαν τιμήν.

___________________________________

 

ΚΕΡΑΜΙΣΤΗΣ

Ό ναός στηρίζεται επί 4 λευκών στηλών καί φωτίζε­ται διά 16 φώτων, τοποθετουμένων ανά 4 είς εκάστην τών 4 γωνιών αυτού, τά δέ παραπετάσματα είναι πράσινα, ότε συμβολίζοντα τήν βλάστησιν καί τήν ελπίδα.

Ό Σεβ.·.αάποκαλεϊται «Τρις ’Ισχυρός»· εκπροσωπεί τόν Σολομώντα, ο οποίος, αναγνωρίζων τόν άδικον θάνατον του Διδ.·. Χιράμ καί τήν άξίαν αυτού, ανεγείρει μεγαλοπρεπές Μαυσωλείον ώς έμβλημα σεβασμού καί εκτιμήσεως προς τήν αρετήν εκείνου, όστις απέθανεν εν τή εκτελέσει τού καθή­κοντος, τιθείς αύτό ύπέρ παν άλλο. Τό Μαυσωλείον τούτο, ανεγειρόμενον έν τώ ναώ, συμβολίζει τήν ευλάβειαν καί τό σέβας ημών προς τάς καλάς πράξεις τών προαπελθόντων, αποκαλύπτεται δέ τω μυουμένω, ίνα διδαχθή, ότι έν αυτώ περιέχεται η καρδία καί ο νούς τού μεγάλου Χιράμ. 'Ωσαύ­τως αποκαλύπτονται τω μυουμένω τ’ αληθή ονόματα τών τριών δολοφόνων τού Χιράμ, οίτινες δέν ήσαν οί εταίροι Γιουβελλάς, Γιουβελός καί Γιουβελούμ, άλλ’ οι εταίροι Στέρκιν, Ότερφουτ καί Άβιβαλά.

Ο μυούμενος δίδει όρκον επί του Μαυσωλείου, ότι θά τηρή τάς ύψηλάς αληθείας του Τεκτ.·. ώς κόρην οφθαλμού καί ότι θ’ ακολουθή αυτάς μέχρι θανάτου, διότι ούτω θά δυνηθή νά μιμηθή τον Διδ.·. Χιράμ καί ν’ αξιωθή καί αυτός μνημείου υπό τών μεταγενεστέρων.—

’Επίσης διδάσκεται έν τώ βαθ.·. τούτω, ότι η αλήθεια διαιωνίζεται, εάν επιτελώμεν τά παραγγέλματα αυτής καί εάν μεταδίδωμεν τάς ευγενείς πράξεις μας προς τους άλλους διότι, ώς ο κόσμος είναι αιώνιος, ούτω καί η αλήθεια είναι αιωνία, άτρωτος καί άφθαρτος.

Εις μόνον Επόπτης υπάρχει, καλείται Επιθεωρητής, καί παριστά τον Στόλκιν εις Τελετάρχης εκπροσωπεί τον Ζερβάλ, αι δέ λοιποί άξιωματικοί είναι οι αυτοί ώς έν τώ 4ω βαθμώ.

Η εργασία άρχεται την 1ην ώραν μετά τό μεσονύκτιον καί λήγει τήν 7ην πρωϊνήν.

ΤΑΞΙΣ

 Η αυτή ώς καί έν τώ 3ω Βαθμώ.

ΣΗΜΕΙΟΝ ΘΑΥΜΑΣΜΟΥ

Υψώνειν τάς χείρας καί τους οφθαλμούς προς τον ουρανόν, καταβιβάζειν κατόπιν τούς οφθαλμούς καί τάς χείρας πρός τήν γήν καί διασταυρώνειν αυτάς έπί τής κοιλίας.

ΣΗΜΕΙΟΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΕΩΣ

Ενώνειν τά άκρα τών δεξιών ποδών και είτα τά γό­νατα, φέρειν τήν δεξιάν επί τής καρδίας καί σύρειν αύτήν προς τό δεξιόν μέρος, σχηματίζων ούτως ορθήν γωνίαν.

ΧΕΙΡΑΨΙΑ

Φέρειν τήν άριστεράν χείρα επί τού δεξιού ώμου τού άδ.^-. και δίδειν τήν δεξιάν μέ τεταμένον τόν άντίχειρα, σχη­ματίζων ούτως ορθήν γωνίαν.

ΒΗΜΑΤΙΣΜΟΣ

Σχηματίζειν τετράγωνον διά τεσσάρων βημάτων.

ΚΡΟΥΣΙΣ

Τέσσαρες ισόχρονοι.

ΗΛΙΚΙΑ

1 + 7=8 ετών.

ΙΕΡΑ Λ ΕΞΙΣ

ΑΙΚΑΚΑ σημαίνουσα αφθαρσίαν.

ΛΕΞΙΣ ΕΙΣΟΔΟΥ

ΑΒΩΧΕΙ