ΤΥΠΙΚΟΝ 33ου ΚΑΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΥ ΒΑΘΜΟΥ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟΔΕΔΕΓΜΕΝΟΥ ΣΚΩΤΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ

ΤΥΠΙΚΟΝ 33ου ΚΑΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΥ ΒΑΘΜΟΥ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟΔΕΔΕΓΜΕΝΟΥ ΣΚΩΤΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ

 

ΔΙΑΚΟΣΜΗΣΙΣ ΤΟΥ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟΥ

 

          Τα παραπετάσματα είναι χρώματος πορφυρού, συμβόλου της αρχής.

          Εις την Ανατολή ευρίσκεται ο θρόνος του Υπ:. Μεγ:. Ταξ:. με πέντε βαθμίδας συμβολίζουσας τα πέντε μέρη εις τα οποία διαιρείται το σύνολο της Τεκτονικής διδασκαλίας. Ο θρόνος καλύπτεται υπό ουρανού πορφυρού με χρυσάς παρυφάς και του οποίου το έμπροσθεν μέρος παριστά δικέφαλον αετόν, χρυσούν, έχοντα αναπεπταμένας τας πτέρυγας, όστις κρατεί χρυσούν ξίφος, έμβλημα της ισχύος. Η λαβή του ξίφους ευρίσκεται προς το μέρος του δεξιού ποδός του αετού. Εξ εκάστης άκρας του ξίφους κρέμεται ταινία επί της οποίας είναι γεγραμμένο το ρητόν του Βασιλέως Ριχάρδου του Λεοντόκαρδου.

“Ο Θεός και το δίκαιόν μου”, λατινιστί “Deus Meumque Jus”.

          Ο αετός φέρει προς τούτοις στέμμα, σύμβολον της υλικής ισχύος. Το στέμμα τούτο άνωθεν φέρει ακτινοβόλο τρίγωνον εντός του οποίου είναι γεγραμμένος ο αριθμός 33. Το υπεράνω του στέμματος σύμπλεγμα του ακτινοβόλου τριγώνου και του αριθμού 33 είναι σύμβολον της πνευματικής ισχύος.

          Άνωθεν του θρόνου υπάρχει διαφανές το οποίον φέρει ακτινοβολούσαν την αρχική αιτία, τον Παντεπόπτη Οφθαλμόν και πέριξ αυτού τρία ισόπλευρα τρίγωνα χρυσά, εις τρόπον ώστε να σχηματίζεται εννεάγωνο. Εις εκάστην των γωνιών των τριών τούτων τριγώνων υπάρχουν ερυθρά ανά εν των εννέα γραμμάτων των αποτελούντων την λέξιν “SAPIENTIA”, Σοφία. Τούτο σημαίνει ότι η υψίστη Σοφία διέπει τας εργασίας του Υπάτου Συμβουλίου, φωτίζουσα αυτό διά των ακτίνων της.

          Δεξιόθεν και αριστερόθεν του θρόνου, ευρίσκονται εν συμπλέγματι τα 32 λάβαρα αντιπροσωπεύοντα τους 32 βαθμούς του Α:.Α:.Σ:.Τ:.

          Εις την Δύσιν ευρίσκεται ο θρόνος του Ανθυπάτου Μεγάλου Ταξιάρχου υψούμενος δια τριών βαθμίδων, οι οποίαι συμβολίζουν τα στοιχεία της δημιουργίας. Το Αίτιον, το Μέσον, το Αποτέλεσμα. Άνωθεν αυτού υπάρχει Φοίνιξ αναγεννώμενος εκ της πυράς, σύμβολο της Αθανασίας των Τεκτονικών φώτων των οποίων η διδασκαλία διήλθε άθικτος διά μέσου των πυρών του ψεύδους, της πλάνης, του φανατισμού, και της υποκρισίας.

          Εις το μέσον του Εργαστηρίου ευρίσκεται τετράγωνος βωμός κεκαλυμμένος δια βελούδινου πορφυρού τάπητος, φέροντος χρυσούς θύσανους και προς δυσμάς τον αριθμόν 33 χρυσούν. Επί του βωμού τούτου τοποθετείται ξίφος και τα Μεγάλα Συντάγματα

          Δεξιόθεν του θρόνου του Υπάτου Μεγάλου Ταξιάρχου, υπάρχει το ξίφος αυτού όρθιο ώστε να σχηματίζεται Σταυρός και αριστερόθεν κεκαλυμμένος δια μέλανος υφάσματος τοποθετείται όρθιος ανθρώπινος σκελετός. Πλησίον αμέσως ευρίσκεται το λάβαρο του Τάγματος, αργυρούν (λευκό) με χρυσάς παρυφάς και φέρει εν το μέσω τανυσίπτερο μέλαινα δικέφαλο αετό έχοντα χρυσούν το ράμφος, χρυσούς τους πόδας και κρατούντα δια μεν του ενός ποδός την χρυσήν λαβή, δια δε του ετέρου και την λεπίδα αρχαίου ξίφους κειμένου εις οριζόντια διεύθυνσιν και διευθυνομένου εκ δεξιών προς τα αριστερά εκ του ξίφους τούτου κρέμεται λατινική επιγραφή: Deus Meumque Jus δια χρυσών γραμμάτων, κατά τα λοιπά ως περιγράφεται ανωτέρω.

          Το συμβούλιο φωτίζεται εκ 11 φώτων τοποθετουμένων ως εξής:

·       Κηροπήγιο εκ πέντε φώτων εις την Ανατολή, συμβολίζον τα πέντε μέρη της Τεκτονικής Διδασκαλίας.

·       Εν κηροπήγιο εκ τριών φώτων εις την Δύσιν, συμβολίζον την παγκόσμιον δημιουργίαν.

·       Εν κηροπήγιο εκ δύο φώτων εις την Μεσημβρίαν, συμβολίζον την ύλην, την παθητικήν δύναμην, και

·       Εν κηροπήγιο ενός φωτός προς Βορράν, συμβολίζον το κεντρικό πυρ, την πρωτουργό αιτία, την ενεργητική δύναμιν.

Δια την συγκρότησιν του Υπάτου Συμβουλίου, είναι αναγκαίοι εννέα Ύπατοι Μεγάλοι Γενικοί Επιθεωρηταί, εκ των οποίων απαραιτήτως οι εξής επτά Μεγάλοι Αξιωματικοί:

Ο Κραταιότατος Ύπατος Μεγάλος Ταξιάρχης

Ο Κραταιός Ανθύπατος Μεγάλος Ταξιάρχης

Ο Κραταιός Μέγας Καγκελάριος, Μέγας Γενικός Γραμματεύς

Ο Κραταιός Μέγας Ρήτορ, Μέγας Υπουργός της Επικρατείας

Ο Κραταιός Μέγας Θησαυροφύλαξ

Ο Κραταιός Μέγας Τελετάρχης

Ο Κραταιός Μέγας Αρχηγός των Φρουρών.

 

          Η περιβολή των Υπάτων Μεγάλων Γενικών Επιθεωρητών δέον να είναι επίσημο ένδυμα μέλαν: ρεδιγκότα ή φράκον.

          Επιτρέπεται οι Ύπατοι Γενικοί Επιθεωρηταί κατά τας εργασίας να φέρουν smoking ή απλό ένδυμα μέλαν. Απαραιτήτως, οφείλουν να φέρουν τα οριζόμενα υπό του Παραρτήματος των Μεγάλων Συνταγμάτων του 1786 άρθρο 2ον.

 

1)    Τευτονικόν Σταυρόν ερυθρό εσμαλτωμένο φερόμενο εις το αριστερό μέρος του στήθους. Εν Ελλάδι οι τευτονικοί σταυροί φέρονται επί αστέρος, χρυσού δια τον Ύπατον Μεγάλον Ταξιάρχην και Ανθύπατον Μεγάλον Ταξιάρχην, αργυρού δια τα Ενεργά Μέλη του Υπάτου Συμβουλίου και μικροτέρου χρυσού δια τα λοιπά Μέλη του Μεγάλου Συμβουλίου.

 

2)    Μεγάλη ταινία λευκή υδατώδη με χρυσάς παρυφάς, φέρουσα επί του προσθίου μέρους χρυσούν ακτινοβόλο τρίγωνον, εντός του οποίου γέγραπται ο αριθμός 33 και εξ εκατέρας πλευράς του οποίου διευθύνεται προς το κέντρο αργυρούν ξίφος. Η ταινία φερομένη εκ του δεξιού ώμου προς τα αριστερά, καταλήγει εις αιχμήν φέρουσαν χρυσούς κροσσούς, εις το κέντρο δε κόρυμβο ερυθρό και πράσινο εκ του οποίου κρέμεται αργυρός δικέφαλος αετός, φέρων στέμμα άνωθεν αυτού τρίγωνον ακτινοβόλο, εντός του οποίου είναι γεγραμμένος ο αριθμός 33 και ξίφος εις τους πόδας.

 

3)    Χρυσούν δικέφαλο αετό μετά στέμματος και ξίφους όστις κρέμεται από χρυσούν αλυσίδιον (καδένα).

 

4)    Οι Ύπατοι Μεγάλοι Γενικοί Επιθεωρηταί δύνανται να φέρουν τριπλούν χρυσούν δακτύλιο εις το εσωτερικόν μέρος του οποίου ευρίσκεται χαραγμένο το λόγιον Deus Meumque Jus ως και η ημερομηνία κατά την οποίαν έλαβον την αυξ:. φωτ:. Εις τον 33ον βαθμό και εξωτερικώς τρίγωνον εντός του οποίου είναι γεγραμμένος ο αριθμός 33.

 

 

ΕΝΑΡΞΙΣ ΕΡΓΑΣΙΩΝ

 

          Παν Ύπατον Συμβούλιον δέον να συγκροτείται εξ εννέα Υπάτων Μεγάλων Γενικών Επιθεωρητών κατ' ελάχιστον. Ο αριθμός των μελών αυτού δεν δύναται να υπερβαίνη τους τριάκοντα τρεις. Εννέα, διότι ο αριθμός αυτός είναι ο τελευταίος των απλών αριθμών, σημαίνει το τέλος παντός πράγματος, τριάκοντα τρεις δε διότι τόσοι είναι οι βαθμοί του Τάγματος.

 

          Αφού πάντες οι αξιωματικοί καταλάβουν τας ωρισμένας δι' αυτούς θέσεις, επίσης και οι λοιποί Ύπατοι Μεγάλοι Γενικοί Επιθεωρητές προς Βορράν και Νότον του Εργαστηρίου εις τας δύο ημικυκλικάς κοιλάδας προορισμένας δι' αυτούς, ο Ύπατος Μέγας Ταξιάρχης κρούει άπαξ επί της έδρας αυτού δια της λαβής του ξίφους του ή της σφύρας του και αποτεινόμενος προς τον Ανθύπατον Μέγαν Ταξιάρχην λέγει:

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Κραταιέ και Ένδοξε Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:., ποίαν ηλικίαν έχετε;

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Τριάκοντα τρία έτη συμπεμπληρωμένα, Κραταιότατε Ύπατε Μεγ:. Ταξ:.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Ποία η αποστολή μας, Κραταιέ και Ένδοξε αδελφέ;

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Να συζητώμεν και να δημοσιεύωμεν τας Αρχάς τας οποίας ο ορθός λόγος και η πρόοδος καθιστούν αναγκαίας διά την ευημερίαν των λαών εν γένει και του Τάγματος ιδιαιτέρως και να αποφασίζωμεν περί των προσφοροτέρων μέσων τα οποία οφείλομεν να μεταχειρισθώμεν όπως καταπολεμήσωμεν και νικήσωμεν τους εχθρούς της ανθρωπότητος.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Ποιόν το καθήκον μας;

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Να υπρασπισθώμεν τας αθανάτους αρχάς του Τάγματος και να διαδίδωμεν αυτάς ακαταπαύστως εφ' απάσης της επικρατείας της γης.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Τις η ώρα;

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Το σύνθημα εδόθη, οι φύλακες είναι εις τας θέσεις των, ημείς δε ευρισκόμεθα εν άκρα ασφαλεία.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Αφού δεν φοβούμεθα ουδεμίαν διακοπήν των εργασιών ημών, ανναγείλατε Κραταιέ και Ένδοξε Αδ:. Διά των συμβολικών αριθμών ότι το Ύπατον Συμβούλιον του 33ου βαθμού δια την Ελλάδα άρχεται των εργασιών αυτού διά την διεύθυνσιν του Τάγματος, την απονομήν της δικαιοσύνης και τον θρίαμβον των δικαίων μας.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Η αναγγελία εγένετο δι' υμών Κραταιότατε Ύπατε Μεγ:. Ταξιάρχα.

 

Ο Υπ:. Μεγ:. Ταξ:. κρούει *****, ***, *, και **. Ο Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:. Επαναλαμβάνει τας κρούσεις.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Όρθιοι και εν Τάξει Κραταιοί και Ένδοξοι Αδ:.

 

Οι Υπ:. Μεγ:. Γεν:. Επ:. Εγείρονται και τίθενται εις τάξιν. Την δεξιάν χείραν επί της καρδίας και τους δακτύλους ηνωμένους, το σώμα κεκλιμμένον προς τα έμπροσθεν.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Εις δόξαν του Μ:.Α:.Τ:.Σ:., εν ονόματι του Αρχαίου και Αποδεδεγμένου Σκωτικού Τύπου, δυνάμει των εξουσιών δι'ών με περιεβάλετε, ανοίγω τας εργασίας του Υπ:. Συμβ:. Του 33ου και τελευταίου βαθμού, όπως διευθύνωμεν τας εργασίας του Τάγματος εν Ελλάδι.

Μετ' εμού Κραταιοί και Ένδοξοι Αδ:.

 

Πάντες οι παρόντες Υπ:. Μεγ:. Γεν:. Επιθεωρηταί εγείρονται.

1ον – Σταυρώνουν τους βραχίονας επί του στήθους, την δεξιάν επί του αριστερού.

2ον – Κάμπτουν το δεξιόν γόνυ.

3ον – Κλίνουν προς την γην το σώμα.

4ον – Φέρουν την δεξιάν επί της λαβής του ξίφους των.

5ον – Ξιφουλκούν επαναλαμβάνοντες την θέσιν των.

6ον – Κάμπτουν το αριστερόν γόνυ.

7ον – Φέρουν την αριστεράν επί της καρδίας.

8ον – Επιθέτουν ρυθμικώς τρις τα χείλη επί της λεπίδος του ξίφους.

Το ανωτέρω σημείων δίδεται εφ' όσον οι Υπ:. Μεγ:. Επιθ:. Φέρουν κατά την συνεδρίασιν το ξίφος αυτών, εάν όχι: Σταυρώνουν τους βραχίονας επί τους στήθους, την δεξιάν επί του αριστερού, ώστε οι δάκτυλοι να εγγίζουν τους ώμους, και κλείουν προς τα εμπρός το σώμα.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Αναλάβατε τας θέσεις σας Κραταιοί και Ένδοξοι Αδ:.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Άρχονται αι εργασίαι του Υπάτου Συμβουλίου του 33ου βαθμού διά την Ελλάδα.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Κρατ:. και Ενδοξ:. Μεγ:. Καγκ:. Γεν:. Γραμ:., Ανακοινώσατε το δρύφακτον της τελευταίας συνεδρίας του Υπάτου Συμβουλίου.

 

Ανάγνωσις δρυφάκτου

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Προσκαλώ τους Κρατ:. και Ενδοξ:. Αδ:. όπως εκφέρουν, αν έχουν, παρατηρήσεις επί του αναγνωσθέντος δρυφάκτου όπως μετά προηγουμένην συζήτησιν επικυρωθή τούτο υπό του Υπ:. Συμβ:.

 

Μετά από συζήτησιν ή αμέσως μετά εφ' όσον δεν υπάρχουν παρατηρήσεις.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Κρατ:. και Ενδ:. Αδ:. Μεγ:. Ρητ:. Και Μεγ:. Υπ:. της Επ:., συμπεράνατε.

 

Μεγ:. Ρητ:.

Συμπεραίνω υπέρ της εγκρίσεως του δρυφάκτου (ή εφόσον υπάρχουν παρατηρήσεις “με την συμπλήρωσιν των παρατηρήσεων”).

 

 

ΕΙΣΔΟΧΗ ΕΠΙΣΚΕΠΤΩΝ

 

Μετά την επικύρωσιν του δρυφάκτου ο Μεγ:. Τελετάρχης παρουσιάζει προς τον Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:. πίνακα (εφ' όσον υπάρχουν) Υπ:. Μεγ:. Γεν:. Επιθ:., οι οποίοι επιθυμούν να λάβουν την τιμήν να επισκεφθούν το Υπ:. Συμβούλιον, έλαβον προς τούτο έγκρισιν και έχουν ήδη κεραμωθή υπό του Μεγ:. Αρχ:. των Φρουρών, ο οποίος εκτελεί τα καθήκοντα του Στεγαστού του Εργ:. Οι καθυστερήσαντες της ενάρξεως των εργασιών, ημεδαποί Υπ:. Μεγ:. Γεν:. Επιθ:. Εισέρχονται αθορύβως τη εγκρίσει του Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Κραταιότατε και Ενδοξώτατε Ύπατε Μεγ:. Ταξ:., Ύπατοι Μεγ:. Γεν:. Επ:., Αδ:. Αδελφών δικαιοδοσιών των οποίων η κανονικότης του τίτλου δεόντος ηλέχθη και οι οποίοι αφού εδικαιολόγησαν την επιθυμίαν των όπως παραστούν εις τας εργασίας ημών και έλαβον προς τούτο έγκρισιν, αναμένουν εις την είσοδον του Εργαστηρίου.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Επιτρέψατε εις αυτούς την είσοδον.

 

Εισέρχονται οι επισκέπται προηγουμένου του Μεγ:. Τελετάρχου εν Τάξει Υπάτου Μεγάλου Γενικού Επιθεωρητού, έχοντες δηλαδή την δεξιάν επί της καρδίας με τους δακτύλους συνενωμένους. Κατόπιν χαιρετούν το Ύπατον Μεγ:. Συμβ:. σταυρούντες τους βραχίονας επί του στήθους, την δεξιάν επί του αριστερού, οι δάκτυλοι να εγγίζουν τους ώμους, κλίνοντες προς τα εμπρός το σώμα.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Κραταιοί και Ένδοξοι Αδ:., όρθιοι και εν τάξει όπως ανταποδώσωμεν τον χαιρετισμόν.

 

Οι Υπ:. Μεγ:. Γεν:. Επιθ:. εγείρονται, θέτουν την δεξιάν επί της καρδίας με τους δακτύλους συνενωμένους και κατόπιν σταυρώνουν τους βραχίονας επί του στήθους, την δεξιάν επί του αριστερού, οι δάκτυλοι εγγίζουν τους ώμους, και κλίνουν προς τα εμπρός το σώμα.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Κραταιοί και Ένδοξοι Αδελφοί, καλώς ήλθατε εις το Συμβούλιον τούτο, ένθα βασιλεύει η Αρμονία, η Αρετή, και η Αγάπη προς το Τάγμα. Βοηθήσατε ημάς δια των φώτων σας, συνεργαζόμενοι τοιουτοτρόπως προς επίτευξιν των σκοπών του Τάγματος, εκτελούντες ούτω το μεγαλύτερον καθήκον του Υψηλού βαθμού τον οποίον κατέχετε.

Κραταιοί και Ένδοξοι Αδελφοί, ενωθήτε μετ' εμού όπως δια της χειροκρουσίας των συμβολικών αριθμών επικροτήσωμεν τον ευγενή πόθον των Κραταιών και Ενδόξων αδελφών επισκεπτών, όπως αποτελεσματικώς συνεργασθούν μεθ' ημών.

Μετ' εμού δια της χειροκρουσίας του βαθμού *****, ***, * και **.

 

Μετά την χειροκρουσίαν οι επισκέπται κλίνουν το σώμα προς τα εμπρός.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Λάβατε θέσιν μεταξύ μας Κραταιοί και Ένδοξ:. Αδελφοί.

 

Πάντες λαμβάνουν θέσιν εις την κοιλάδα προς δυσμάς.

 

 

ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΔΙΑΤΑΞΙΣ

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Κραταιέ και Ενδοξ:. Μεγ:. Καγκ:. Μεγ:. Γεν:. Γραμ:., ανακοινώσατε την ημερήσιαν διάταξιν των εργασιών της Σεπτής ταύτης ομηγύρεως.

 

          Ο Μεγ:. Καγκ:. Μεγ:. Γεν:. Γραμ:. αναγιγνώσκει την ημερησίαν διάταξιν της οποίας η συζήτησις άρχεται αμέσως.

          Η ψηφοφορία γίνεται φανερά, έκαστος Μέγας Γενικός Επιθεωρητής οφείλει να δικαιολογή την ψήφον του.

 

 

ΑΥΞ:. ΦΩΤ:. ΕΙΣ 33ον ΒΑΘΜΟΝ

 

Προκειμένου να γίνη αυξ:. φωτ:. εις τον 33 βαθμόν, ο Μέγας Τελετάρχης εγείρεται και εγχειρίζει προς τον Ύπατον Μεγάλον Ταξιάρχην εγκριτικόν προς τούτο πίνακα του Υπάτου Συμβουλίου.

 

 

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Κραταιοί και Ένδοξοι Αδελφοί μου, το Ύπατον Συμβούλιον του 33ου και τελευταίου βαθμού δια την Ελλάδα, λαβόν υπ' όψιν τα ηθικά, πνευματικά, και κοινωνικά προσόντα υποψηφίου(ων) αδελφού(-ων), ομοφώνως απεφάσισεν όπως απονείμει τον 33ον βαθμόν του Υπάτου Μεγάλου Γενικού Επιθεωρητού εις τον (τους) Φιλτ:. Αδ:. .......................

Κραταιοί και Ένδοξοι Ύπατοι Μεγάλοι Γενικοί Επιθεωρηταί, ο Μεγ:. Ρήτωρ:. Μεγ:. Υπ:. της Επικρ:. θα αναγνώση τον εγκριτικόν πίνακα.

 

Ο Μεγ:. Ρήτωρ αναγιγνώσκει.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Κραταιέ και Ένδοξε Μεγάλε Τελετάρχα, προετοιμάσατε καταλλήλως τον(τους) υποψήφιον(ους) δια την αυξ:. φωτ:. εις τον υψηλόν βαθμόν και οδηγήσατε αυτόν(ους) παρ' ημίν.

 

Ο Μεγ:. Τελετάρχης εξέρχεται του Εργαστηρίου

 

Ο υποψήφιος φέρει μέλαιναν τήβεννον άνευ ξίφους.

Ο Μέγας Τελετάρχης εγχειρίζει εις αυτόν ανημμένη δάδα, την οποίαν κρατεί διά της δεξιάς. Ο υποψήφιος σταυρώνει τους βραχίονας αυτού επί του στήθους, οι δε δάκτυλοι των χειρών εφάπτονται των ώμων. Φέρει επί του λαιμού μέλαν σχοινίον και την κεφαλήν κεκλιμμένην. Προ της θύρας του Εργαστ:. Ο Μέγας Τελετάρχης κρούει την κρούσιν του βαθμού: *****, ***, * και **.

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:. εγειρόμενος:

Κραταιέ και Ένδοξε Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:., Ύπατος Μέγας Γενικός Επιθεωρητής ευρίσκεται προ της θύρας του Εργαστηρίου και ζητεί να εισέλθη εις αυτό κρούων ορθώς.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Κραταιότατε και Ενδοξώτατε Ύπατε Μεγάλε Ταξιάρχα, Ύπατος Μεγάλος Γενικός Επιθεωρητής ευρίσκεται προ της θύρας του Εργαστηρίου  και ζητεί να εισέλθη εις αυτό.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Ερωτήσατε το όνομα αυτού και τον σκοπόν της επισκέψεώς του.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Κραταιέ και Ένδοξε Μεγ:. Αρχηγέ των Φρουρών, εκτελέσατε την διαταγήν ταύτην.

 

Ο Μέγας Αρχηγός των Φρουρών πλησιάζει προς την θύραν του Εργαστηρίου, κρούει *****, ***, * και ** και ερωτά τον Ύπατον Μεγ:. Γεν:. Επιθ:. το όνομα αυτού και τον σκοπόν της επισκέψεώς του.

 

Μεγ:. Τελετ:.

Ο Υπ:. Μεγ:. Γεν:. Επιθ:., Μέγας Τελετάρχης, συνοδεύω Υπέρτατον Πρίγκιπα του Βασιλικού Μυστικού, ο οποίος, ειλικρινώς προσκεκολλημένος εις το Τάγμα του, την Πατρίδα του και εις το Μέγαν Έργον, ευσεβάστως ζητεί την χάριν να γίνη δεκτός όπως λάβη το άπλετον φως του Υπάτου Συμβουλίου και όπως δυνηθή να μεταδώση τούτο εις πνεύμα εκείνων οι οποίοι ευρίσκονται εις το σκότος.

 

Αφού λάβη ο Μέγας Αρχηγός των Φρουρών τας αιτούμενας πληροφορίας, εισέρχεται εις το Συμβούλιον, ίσταται εν το μέσω και λέγει:

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Κραταιότατε και Ενδωξότατε Υπ:. Μεγ:. Ταξ:., ο Ύπατος Μέγας Γενικός Επιθεωρητής όστις έκρουσε την θύραν του Εργαστηρίου είναι ο Κραταιός και Ένδοξος Αδ:. Μέγας Τελετάρχης, συνοδευόμενος υφ' ενός Υπερτάτου Πρίγκιπος του Βασιλικού Μυστικού, όστις ειλικρινώς προσκεκολλημένος εις το Τάγμα του, την Πατρίδα του, και εις το Μέγα Έργον, ευσεβάστως ζητεί την χάριν να γίνη δεκτός όπως λάβη το άπλετον φως του Υπάτου Συμβουλίου, όπως δυνηθή να μεταδώση τούτο εις το πνεύμα εκείνων οι οποίοι ευρίσκονται εις το σκότος.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Κρατ:. και Ενδοξ:. Μεγάλε Αρχηγέ των Φρουρών, επιτρέψατε εις αυτούς την είσοδον.

 

Ο Μεγ:. Αρχ:. Των Φρουρών ανοίγει την θύραν του Εργ:., εισέρχεται ο Μέγας Τελετάρχης, σύρων δια μέλανος σχοινίου τον υποψήφιον από του λαιμού, ο οποίος φέρει μέλαιναν περιβολήν, δέον να είναι ανυπόδητος, να φέρη μέλανα περιπόδια, να κρατή διά της δεξιάς την δάδα και να έχη σταυρώση τους βραχίονας αυτού επί του στήθους. Προχωρούν και ίστανται προ του τετραγώνου βωμού του ευρισκομένου εις το μέσον του Εργαστηρίου, εστραμμένοι προς τον Ύπατον Μεγάλον Ταξιάρχην.

 

Μέγας Τελετ:.

Κραταιότατε και Ενδοξώτατε Υπ:. Μεγ:. Ταξ:. και Κραταιοί και Ένδοξοι λοιποί Αδελφοί, λαμβάνω την τιμήν να παρουσιάσω προς Υμάς τον Μέγα Ιππότη Καδώς, Υπερτ:. Πριγκ:. Του Βασ:. Μυστικού, ειλικρινώς αφοσιωμένον εις το Τάγμα, εις την Πατρίδα του και εις το Μέγα Έργον, όστις ευσεβάστως ζητεί την χάριν να γίνη δεκτός όπως λάβη το υμέτερον άπλετον φως και δυνηθή να το μεταδώση εις το πνεύμα εκείνων οι οποίοι ευρίσκονται εις τα σκότη.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Το Ύπατον Συμβούλιον σας ευχαριστεί Κρατ:. και Ενδοξ:. Αδελφέ, διότι του δίδετε την ευκαιρίαν ν'ανταμείψη δεόντως τας αρετάς του Μεγάλου Ιππότου Καδώς, Υπερτ:. Πριγκ:. Του Βασ:. Μυστικού, τον οποίον παρουσιάζετε εις αυτό.

 

Ο Μέγας Τελετάρχης και ο υποψήφιος ποιούν τρεις περιοδείας πέριξ του τετραγώνου βωμού). Εις την πρώτην περιοδείαν ίστανται προ του Υπάτου Μεγάλου Ταξιάρχου και χαιρετούν αυτόν.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Μεγ:. Ιππότα Καδώς, Υπέρτατε Πριγκ:. Του Βασ:. Μυστ:., η αγάπη σας προς τον Ιερόν σκοπόν της κοινωνικής απολυτρώσεως και η εμμονή σας εις την υπεράσπισιν των υψηλών και αθανάτων αρχών του Τάγματος, είναι οι τίτλοι οι οποίοι επιτρέουν εις υμάς να εισέλθητε μεταξύ εκείνων εκ των αδελφών σας, εις τους οποίους ανετέθη η διεύθυνσις του Αρχαίου και Αποδεδεγμένου Σκωτικού Τύπου εν Ελλάδι.

Συγκεντρώσατε τας σκέψεις σας, μελετήσατε μίαν έτι φοράν τα καθήκοντα τα οποία αναλάβατε οικεία βουλήσει. Εξετάσατε εάν κατέχητε όλας τας αρετάς και όλας τας γνώσεις, αι οποίαι μόναι θα σας επιτρέψουν να καταστήτε άξιος του Υπάτου αξιώματος εις το οποίον θέλητε να φθάσητε.

 

Δευτέρα περιοδεία και ίστανται προ του Υπ:. Μεγ:. Ταξ:. και χαιρετούν αυτόν

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Αναπολήσατε εις την μνήμην σας τα πρώτα βήματά σας εις τον Τεκτονισμόν. Ασθενής και Τυφλωμένος υπό των προλήψεων, ηθέλετε καταπέση εις το βάθος αμετρήτων αβύσσων, άνευ του Τεκτονισμού, της φωτεινής ταύτης στήλης, η οποία, ηδυνήθη να ποδηγετήση υμάς μέχρι σήμερον.

Η δεξιά σας κρατεί σήμερον την φωτεινήν δάδα του πολιτισμού και της προόδου. Μετ' ολίγον θέλετε οδηγηθή να φέρητε αυτήν πάντοτε οπωσδήποτε, απανταχού, προ της ανθρωπότητος όπως φωτίζητε την οδόν αυτής και ούτω δυνηθή αυτή να φθάση εις τον προορισμόν της.

Αναλογισθήτε της μεγάλης ευθύνης την οποίαν αναλαμβάνετε εάν η διάνοια και καρδία σας δεν ευρίσκονται εις το ύψος της ενδόξου αποστολής.

 

Τρίτη πριοδεία και ίστανται προ του Υπ:. Μεγ: Ταξ:. και χαιρετούν αυτόν.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Μεγ:. Ιππ:. Καδώς, Υπερτ:. Πριγκ:. του Βασ:. Μυστικού και Επιτ:. Μεγ:. Γεν:. Επιθ:., πριν ή σας δεχθώμεν, όπως συνάψητε την τελευταίαν προς τον Τεκτονισμό υποχρέωσιν, την υποχρέωσιν εκείνην ήτις μεταξύ όλων είναι η σοβαροτέρα και επισημοτέρα την οποίαν ο άνθρωπος δύναται να αναλάβη, δικαιούμεθα να ζητήσωμεν παρ' υμίν δείγματα του θάρρους και της εντιμότητος του πνεύματός σας.

Εξαγνίσατε τας χείρας σας εντός του ύδατος όπως αποβάλητε τους ρύπους τους οποίους πιθανόν  να κατέλιπαν τα ελαττώματα και την ανηθικότης, και καταστήσατε αυτάς αγνάς.

 

Εν συνεχεία ο υποψήφιος εγχειρίζει την δάδα προς τον Μέγαν Τελετάρχην ο οποίος σβένη αύτην. Μετά ταύτα, ο Μέγας Τελετάρχης οδηγεί αυτόν προ του βωμού όπως δώση την επίσημον διαβεβαίωσιν).

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Κραταιοί και Ένδοξοι Ύπατοι Μεγ:. Γεν:. Επιθ:., ενωθήτε μετ' εμού όπως δεχθώμεν την επίσημον διαβεβαίωσιν του Μεγ:. Ιππ:. Καδώς, Υπερτ:. Προγκ:. του Βασ:. Μυστικού.

Όρθιοι και εν τάξει.

 

Πάντες εγείρονται και τίθενται εν τάξει, την δεξιάν επί της καρδίας με τους δακτύλους συνενωμένους, το δε σώμα κεκλιμένον προς τα έμρποσθεν. Ο υποψήφιος θέτει την δεξιάν επί της Βίβλου των Μεγάλων Συνταγμάτων και του ξίφους, την δε αριστερά υψώνει προς τον ουρανόν, επαναλαμβάνει δε την εξής επίσημον διαβεβαίωσιν την οποίαν απαγγέλει ο Ύπατος Μεγάλος Ταξιάρχης:

 

“Εγώ ο ....... Μεγ:. Ιππ:. Καδώς, Υπέρ:. Πριγκ:. Του Βασ:. Μυστικού, δίδω επισήμως τον λόγον μου τον ιερόν και της τιμής, και ομνύω και υπισχνούμαι ειλικρινώς επί της Ιεράς Βίβλου, ήτις είναι ο ιερός λόγος του Αιωνίου του λίαν φιλεύσπλαχνου Κραταιοτάτου Πανισχύρου και Υπερτάτου Αρχιτέκτονος του Ουρανού και της Γης, ενώπιον του οποίου, ως και του Υπ:. Συμβ:. του 33ου της Ελλάδος, ότι δεν θα αποκαλύψω ποτέ, είτε εμμέσως είτε αμέσως, τα μυστικά και τα μυστήρια του υπερτάτου βαθμού, εις όν πρόκειται να ανυψωθώ και ουδενός εκ των βαθμών ους ήδη έλαβον, εξαιρέσει μόνον εις όμοιον μου Υπ:. Μεγ:. Επιθ:., όστις θα κατέχη τούτον νομίμως. Επί πλέον, ορκίζομαι να συμμορφούμαι αυστηρώς και με θρησκευτική ευλάβειαν εις τα Συντάγματα του Τεκτονισμού, τον οργανισμόν και κανονισμόν του βαθμού τούτου, και να εκπληρώ άπαντα τα καθήκοντα του Υπ:. Μεγ:. Γεν:. Επιθ:. επιμελώς, πιστώς, και άνευ μεροληψίας, ευνοίας, ή συμπαθείας, ότι δεν θα δεχθώ ουδέ θα αναγνωρίσω άλλον ανώτερον βαθμόν εν τω τεκτονισμώ από τον 33ον, ότι θα λατρεύω τον μόνον αληθή και ζώντα θεόν κατά τρόπον ο οποίος κατά την συνείδησίν μου φρονώ ότι αρέσκει Αυτώ και ότι θα ρυθμίσω τα της ζωής μου συμφώνως προς τας θείας Αυτού Επιταγάς, ότι θα υπακούω αληθώς και πιστώς εις την Πατρίδα μου εις ήν ζω και ότι θα υπακούω εις τους Νόμους και Επιταγάς της Κυβερνήσεώς της, ότι θα αποτυπώσω όση μοι δύναμις, δια των λόγων και των πράξεών μου τα καθήκοντά μου προς τον Θεόν, την Πατρίδα, την Οικογένειαν, και τον πλησίον. Είμαι ακραδάντως πεπεισμένος ότι μόνη η αρετή δύναται να καταστήση ημάς σεβαστούς και μόνη η θρησκεία ευτυχείς.

 

Ομνύω και υπισχνούμαι πάντα ταύτα άνευ δισταγμού ή νοητικής επιφυλάξεως, εις το παρόν ή το μέλλον, χωρίς να ελπίζω ότι θ'απαλλαγώ τούτων από οιανδήποτε δύναμιν, από τας ποινάς ας επιβάλλω εις εμαυτόν τας ατιμώσεις ενώπιον των ανθρώπων της αναγραφής του ονόματός μου δι' ερυθρών γραμμάτων εις τας Στοάς, τα Περιστύλια και τους Αρ:. Πάγους της Οικουμένης. Και επικαλούμαι ενταύθα επισήμως τον Ύψιστον και Αιώνιον Θεόν, ίνα επιρρίψη τας αράς του επί της βδελυράς ταύτης κεφαλής μου, και με εγκαταλείψη τηκόμενον δια της αθλιότητος και της δυστυχίας και τέλος να ταράσση την ψυχήν μου μέχρι τελείου εξαφανισμού, αν ποτέ παρέβαινον την διδομένην, ταύτην στιγμήν, υπόσχεσιν. Είθε ο Πανίσχυρος Θεός να μοι δώση την δύναμη ίνα εκλπηρώσω, καθ΄ όλα, ταύτην την υπόσχεσίν μου, προς μεγίστην δόξαν του Παναγίου ονόματός του.

 

Αμήν. Αμήν. Αμήν

 

Ο Υπ:. Μεγ:. Ταξ:. λαμβάνει το ξίφος διά της δεξιάς, το οποίο τοποθετεί επί της κεφαλής του υποψηφίου και λέγει:

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Χρώμενος του δικαιώματος και της εξουσίας ως Ύπατος Μγάλος Ταξιάρχης του Υπάτου Συμβουλίου του 33ου και τελευταίου βαθμού εν την Ελλάδα του Αρχάιου και Αποδεδεγμένου Σκωτικού Τύπου, και έχων εκ των προτέρων την πλήρη συγκατάθεσιν των παρόντων Υπάτων Μεγάλων Γενικών Επιθεωρητών, σας εγκαθιστώ, σας ονομάζω, και σας ανακηρύσσω Ύπατον Μεγ:. Γεν:. Επιθ:. του  Αρχάιου και Αποδεδεγμένου Σκωτικού Τύπου και

[-μέλος επίτιμον του Μεγάλου Συμβουλίου του 33ου-]

[-μέλος πάρεδρον του Μεγάλου Συμβουλίου του 33ου-]

[-μέλος ενεργόν του Μεγάλου Συμβουλίου ως και του Υπάτου Συμβουλίου του 33ου του ασκούντος την Υπάτην Τεκτονικήν εξουσίαν εν Ελλάδι δια τον Αρχάιον και Αποδεδεγμένον Σκωτικόν Τύπον-].

Αναλάβατε τας θέσεις σας.

 

Ο Υπ:. Μεγ:. Ταξ:. κρούει δια της αριστεράς χειρός φέρων σφύραν ή σκήπτρον επί της λεπίδος του ξίφους τας κρούσεις του βαθμού *****, ***, * και **.

Εν συνεχεία προσκαλεί τον νέον Ύπατον Μέγαν Επιθεωρητήν να εγείρη την κεφαλήν την οποίαν μέχρι της στιγμής εκείνης κρατεί κεκλιμμένην και αφαιρεί με το ξίφος αυτού το μέλαν σχοινίον από τον λαιμόν αυτού.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Κραταιέ και Ενδοξ:. Μεγ:. Τελετ:., οδηγήσατε τον νέον Υπ:. Μεγ:. Γεν:. Επιθ:. όπως ατενίση την κατάληξιν του ανθρώπου.

 

Την στιγμήν κατά την οποίαν ο νέος Υπ:. Μεγ:. Γεν:. Επιθ:. πλησιάζει προς το μέλαν κελίον, αποκαλύπτεται ανθρώπινος σκελετός.

 

Αφήνω υμάς να σκεφθήτε επί τίνα εισέτι χρόνον.

 

Παύσις.

 

Ήδη αφού εσκέφθητε, εμπιστευθήτε εις την χείραν η οποία μέλλει να οδηγήση τα βήματά σας προ της έδρας μου.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Κρατ:. και Ενδ:. Υπ:. Μεγ:. Γεν:. Επιθ:., δίδομεν εις χείρας σας ξίφος του οποίου όμως δεν θέλητε κάμη χρήσιν κατά της ζωής των ανθρώπων, ει μη προς ατομικήν σας υπεράσπισιν, προς προάσπισιν της πατρίδος σας, και της ιδέας του δικαίου.

Κάμητε χρήσιν αυτού μετά ακαταδαμάστου ανδρείας και μη παραδόσητε τούτο προτιμώντες να θραύσητε τούτο διά της χειρός σας διότι υπεσχέθητε “Νικάν ή Θνήσκειν”.

 

Ο Υπ:. Μεγ:. Ταξ:. περιβάλλει ακολούθως αυτόν δια της ταινία του 33ου βαθμού και λέγει:

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Σας περιβάλλω διά της Μεγάλης Ταινίας των Υπάτων Μεγάλων Γενικώ Επιθεωρητών, του συμβόλου της υψίστης Τεκτονικής Τιμής.

Το λευκόν αυτής χρώμα, σας υποδεικνύει ότι δια της διατηρήσεως της αμώμου καθαρότητος της ψυχής σας, ηδυνήθητε να κατασατήτε άξιος να ανέλθητε εις τον ύψιστον τούτον βαθμόν.

Το χρυσουν δέλτα, το οποίον λάμπει επί του στήθους σας, και τα αργυρά ξίφη τα οποία διευθύνουν τας αιχμάς των προς το κέντρον αυτού, σας υπενθυμίζουν ότι δέον να είσθε πάντοτε έτοιμος όπως δι' όλων των μέσων υπερασπισθήτε την Ελευθερίαν, την Ισότητα, και την Αδελφότητα, εναντίον των εχθρών της Τεκτονική Αρετής, της Τεκτονικής Επιστήμης, και Τεκτονικής Ηθικής.

Αι ακτίνες τας οποίας αναπέμπει το δέλτα τούτο, παριστούν τα Τεκτονικά φώτα τα οποία αφιερώθητε να διαχύσητε απλέτως επί της διανοίας των τεκτόνων και των αμυήτων οι οποίοι δεν έχουν, ως εσείς το άκρον ευτύχημα να ατενίζουν κατά πρόσωπον την υψίστην Αλήθειαν άνευ καλύμματος.

 

Ο Υπ:. Μεγ:. Ταξ:. δίδει το χρυσούν δακτύλιον του βαθμού και λέγει:

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Λάβετε το δακτύλιον τούτον, ως πολύτιμον εχέγγυον της αδιαρρήκτου ενώσεώς σας προς το Τάγμα. Είναι σύμβολον παντών υμών και ενός εκάστου ιδιαιτέρως, των καθηκόντων τα οποία καλείσθε να εκπληρώσητε εις το εξής και τα οποία εκουσίως αποδέχθειτε.

Κρατ:. και Ενδ:. Μεγ:. Τελ:., διδάξατε εις τον νέον Υπατ:. Μεγ:. Γεν:. Επιθ:. τα σημεία, λέξεις, χειραψίας, κ.λπ. Του 33ου βαθμού.

 

Μεγ:. Τελετ:.

Οσάκις πρόκειται να εισέλθητε εις συνεδριάζον Ύπατον Συμβούλιον, δέον να κρούητε την θύραν *****, ***, * και ** (δια της λαβής του ξίφους σας). Αύτη είναι εν γένει η κρούσις του βαθμού. Δέον να φέρητε μάλαιναν περιβολήν και τα σήματα του βαθμού (ως και ξίφος).

Η κρούσις αύτη χρονολογείται από της εποχής κατά την οποίαν ο 33ος βαθμός εθεωρέιτο ως το συμπλήρωμα το Μεγ:. Εκλεκ:. Ιππ:. Καδώς. Αναφέρεται εις το αριθμόν 5312, Τεκτονικόν αριθμόν του έτους 1312, έτος εκδόσεως της Βούλας του Πάπα δια την διάλυσιν του Τάγματος των Ναϊτών.

Ο Μέγας Αρχηγός των Φρουρών, επί της κρούσεως ταύτης θέλει σας ανοίξη την θύραν, σταυρώνων τους βραχίοας επί του στήθους και κλίνων το σώμα προς την γην και κάμπτων συγχρόνως τα γόνατα και λέγων “JAQUES DE MOLAY”, απαντάτε “HIRAM ABIFF”.

Ταύτα είναι το πρώτον σημείον και η πρώτη λέξις εισόδου.

Ακολούθως θέλετε (ξιφουλκίση) κάμψη το αριστερό γόνυ και φέρητε την αριστεράν επί της καρδίας, τούτο αποτελεί το δεύτερον σημείον. Συγχρόνως, λέγει την δευτέραν λέξιν εισόδου “ΦΡΕΙΔΕΡΙΚΟΣ Ο Β'”, απαντάτε “ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΗΣ ΠΡΩΣΙΑΣ”.

Είτα όμου μετά του Μεγάλου Αρχηγού των Φρουρών, θέλετε ασπασθή τρις (το ξίφος σας ή) το ξίφος του Μεγάλου Αρχηγού των Φρουρών. Τούτο αποτελεί το τρίτο σημείον και θέλετε ανταλλάξη την Ιεράν λέξιν, δηλ. θέλετε ειπή προς τον Μέγα Αρχηγόν των Φρουρών: “MICHA-MICHAM BEALIM, ούτος δε θέλει αποκριθή προς υμάς “ADONAI”.

Η Ιερά λέξις MICHA-MICHAM BEALIM σημαίνει “τις όμοιός σοι εν θεοίς Κύριε;” (Τις των ισχυρών είναι όμοιός σου, Κύριε;)

Τούτο είναι υπαινιγμός αρκούντων φανερός εις την υψίστην εξουσίαν δια της οποίας περιβάλλονται οι Υπάτοι Μεγάλοι Γενικοί Επιθεωρηταί. Μετά ταύτα ο Μέγας Αρχηγός των Φρουρών θέλει σας ερωτήση:

Ερωτ:. Είθε Ύπατος Μέγας Γενικός Επιθεωρητής;

Απαντ:. Η αρετή μου, το θάρρος μου, και ο ζήλος μου, με ανέβασαν εις τον υψηλόν τούτον βαθμόν.

Ερτω:. Ποίαν ηλικίαν έχετε;

Απαντ:. Τριάκοντα τρία έτη συμπεπληρωμένα.

 

Εν συνεχεία ο Μεγ:. Αρχ:. Των Φρουρών εισέρχεται εις το Εργαστήριον και αναφέρει προς τον Υπ:. Μεγ:. Ταξ:. ότι Μεγ:. Γεν:. Επιθ:. 33ος δεόντως κεραμωθείς ευρίσκεται εις τον πρόναον και ζητεί να λάβη μέρος εις τας εργασίας του Υπ:. Συμβ:.

Ο Υπ:. Μεγ:. Ταξ:. επιτρέπει αμέσως την είσοδον και ο Μεγ:. Αρχ:. των Φρουρών ανοίγει εις αυτόν την θύραν, προσκαλών να εισέλθη και λάβη μέρος εις τας εργασίας του Υπ:. Συμβ:.

Ο νέος Υπ:. Μεγ: Γεν:. Επιθ:. θέτει την δεξιάν επί της καρδίας με όλους τους δακτύλους συνενωμένους και κλίει την κεφαλήν. Τούτο είναι το ΣΗΜΕΙΟΝ ΤΑΞΕΩΣ του βαθμού. Ακολούθως, βαδίζει καονικώς (δεν υπάρχει ιδιαίτερος βηματισμός) μέχρι της έδρας του Υπ:. Μεγ:. Ταξ:., τον οποίον ευλαβώς χαιρετά κλίνων την κεφαλήν βαθέως.

 

Μεγ:. Τελετ:.

Κραταιότατε και Ενδοξώτατε Υπ:. Μεγ:. Ταξιάρχα, ο νέος Ύπατος Μεγάλος Γενικός Επιθεωρητής εξέμαθε τα σημεία, λέξεις και χειραψίας του βαθμού.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Κρατ:. και Ενδ:. Ύπατε Μεγάλε Γενικέ Επιθεωρητά, νυν ότε εχαράχθη κάλλιον εις τον νουν υμών η αληθής σημασία των συμβόλων του Υπάτου τούτου βαθμού, ο οποίος σας απονεμήθη, λάβετε θέσιν εις την έδραν, ήτις είναι προωρισμένη δι' υμάς, αφού προηγούμένως ενδυθήτε κανονικώς.

 

Ο νέος Υπ:. Μεγ:. Γεν:. Επιθ:. εξέρχετα, ενδύεται, και εισέρχεται συνοδευόμενος πάντοτε από τον Μεγ:. Τελετ:., καταλαμβάνων, ένεκα μετριοφροσύνης, την τελευταίαν θέσιν εις την Δύσιν.

 

Μεγ:. Ρηγ:.

Ύπατε Μεγ: Ταξ:., Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:., Κραταιοί Αδελφοί μου,

Κραταιέ Αδελφέ ........................

Μέχρι τώρα θα έχετε πλέον μάθει ότι ο σκοπός μας δεν είναι η ανοικοδόμηση του υλικού Ναού του Σολομώντος, αλλά ενός ηθικού ναού, όπου η αλήθεια και η αγάπη θα κατοικήσουν, και όπου θα ζήσουν εν αδελφότητα όλοι εκείνοι, οι οποίοι, ως τέκνα ενός κοινού γονέα, θα παραμένουν πιστοί εις τους νόμους της αιώνιας ισότητας και της δικαιοσύνης.

Δεν αναζητούμε την εκδίκηση για τον φόνο του Χιράμ Abiff, ο οποίος αντιπροσωπεύει την αιώνια σοφία, που η άγνοια και η σφορδή επιθυμία της δύναμης και του ψεύδους είχαν αποκρύψει από εμάς. Αλλά, πρέπει να συνεχίσουμε σε αναζήτηση των νόμων οι οποίοι ρυθμίζουν τον ηθικό κόσμο.

Δεν διώκουμε το ατυχές έθνος του Ιούδα, επειδή καταδίκασε σε θάνατον τον αγαπημένο μας Κύριο, τον Ιησού από τη Ναζαρέτ, Απόστολο των καθηκόντων και των δικαιωμάτων του ανθρώπου. Αλλά πρέπει να συντρίψουμε για πάντα τη δεισιδαιμονία, τον φανατισμό, και τη μισαλλοδοξία. Αυτές είναι οι ένοχοι, και όχι τα παιδιά του Ισραήλ. Ας μην δείξουμε προς αυτές κανένα έλεος, και έτσι να εξασφαλίσουμε την ευλογία της ελευθερίας της συνείδησης. Κάθε παιδί του Θεού ρέπει να διατηρεί τη λατρεία του πατέρα του, σύμφωνα με τη συνείδησή του και να απολαύσει των προνομίων της καρδίας και της διανοίας, των οποίων μόνο ο Θεός είναι ο υπέρτατος Κριτής.

Δεν θα εκδικηθούμε το φόνο του Jacques de Molay και των Ναϊτών, αλλά ποτέ δεν πρέπει να επιτρέψουμε, και με όλες μας τις δυνάμεις να αποτρέψουμε κάθε άτομο που διαθέτει τέτοια εξουσία, από το να ολοκληρώσει ένα παρόμοιο έγκλημα.

Κανείς δεν έχει το δικαίωμα να σφερετριστεί την εξουσία η οποία ανήκει μόνο στον Θεό. Κανένας άνθρωπος δεν υπερέχει του αδελφού του, παρά μόνο μέσω της διάνοιας, της φιλανθρωπίας, των καλών πράξεων, και της εκπαίδευσης.

Σε κανέναν άνθρωπο δεν έχει δοθεί εκ Θεού εξουσία να τον αντικαθιστά και να τον εκπροσωπεί επί της γης. Και μην πιστεύετε όλους εκείνους που προσποιούνται ότι είναι υπουργοί και εκπρόσωποί του. Η άγνοια και ο εγωισμός μας, δίνουν σε αυτούς τους σφετεριστές τη δύναμη που ασκούν για την ικανοποίηση των ασεβών τους συστημάτων.

Το Τάγμα μας έχει συσταθεί για να σταματήσει η καταπάτηση και να αποτραπεί η επανάληψη της τραγωδίας που κατέληξαν στη δολοφονία των Ναϊτών. Οι αρετές και η ηθική τους δύναμη προκαλούσε τόσο φόβο στους πολιτικούς και θρησκευτικούς σφετεριστές της εποχής εκείνης, η οποία είναι πάντα παρούσα στη σκέψη μας και τις κρούσεις του βαθμού:

Πέντε, Τρία, Μία, και Δύο.

Θυμίζει στους Ύπατους Μεγάλους Γενικούς Επιθεωρητές το έτος της σφαγής, των θυμάτων της μισαλλοδοξίας τω ευγενών και των ιερωμένων, 5312.

Απεχθανόμαστε κάθε δόγμα που διδάσκει τη δολοφονία βασιλιάδων και ιερέων, αλλά, όσο η αδυναμία της ανθρωπότητας καθιστά το σφετερισμό τους αναπόφευκτο, πρέπει να τους αποτρέψουμε να ασκούν την εξουσία τους για να καταπιέζουν την ανθρωπότητα, και να προσπαθούμε βαθμιαία να διαφωτίσουμε τους αδελφούς μας, να προετοιμάσουν το μυαλό τους για την απόλαυση των δικαιωμάτων και των προνομίων τα οποία εγγυάται ο Ουράνιος Πατέρας μας για τα αγαπημένα του παιδιά.

Δεν έχουμε ως σκοπό να ανακαταλάβουμε, με άγονες μάχες και αιματοχυσία τη γη που καθιέρωσε η ζωή και ο θάνατος του Κραταιού Κυρίου μας, του Ιησού από τη Ναζαρέτ, αλλά, πρέπει να ανακαταλάβουμε τα δικαιώματά μας, και να υποκαταστήσουμε την αλήθεια για το λάθος, την ελευθερία και τη δικαιοσύνη στη θέση του δεσποτισμού και της ανομίας.

Τότε και μόνο τότε, θα έχουμε ανακαταλάβει την “Ιερά Γη”, τους μόνους αληθινούς Αγίους Τόπους, που είναι η κληρονομιά της αγάπης, της ευφυΐας, και της φιλαθρωπίας, την οποία ο κοινός μας πατέρας έχει σε εμάς παραδώσει.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Κρατ:. και Ενδ:. Ύπατε Μεγάλε Γενικέ Επιθεωρητά, προσέξατε εις την διδασκαλίαν δι' ερωταποκρίσεων τας οποίας θέλει απευθύνη ο Ανθύπατος Μέγας Ταξιάρχης προς τον Μεγ:. Αρχ:. των Φρουρών.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Είσθε Ύπατος Μέγας Γεν:. Επιθεωρητής;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Η Αρετή μου, το θάρρος μου, και ο ζήλος μου με ανεβίβασαν εις τον υψηλόν τούτον βαθμόν.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Πως δύναμαι να βεβαιωθώ προς τούτο;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Ερωτήσατέ μοι την εισιτήριον λέξιν.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Αρχίσατε.

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

JACQUES DE MOLAY.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

HIRAM ABIFF. Τι είδατε ότε το πρώτο εισήλθατε εις το Υπ:. Συμβ:.

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Την συμβολικήν λέξιν του Αρχικού αιτίου, εκπέμπουσαν ακτίνας διά μέσου τριών τριγώνων εν συμπλέγματι, των οποίον αι κορυφαί έφερον τα γράμματα τα αποτελούντα την λέξιν SAPIENTIA.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Τι σημαίνει το σύμβολον τούτον;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Ότι η υπάτη ΣΟΦΙΑ προΐσταται των εργασιών του Υπ:. Συμβ:. και φωτίζει αυτό διά των ακτίνων της.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Τι σημβολίζει ο ανθρώπινος σκελετός;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Την κατάληξιν του ανθρώπου και ως εκ τούτου προς τι η αχαλίνωτος υπερβολική μωρά παθολογική φιλοδοξία, η αρχομανία, η φιλαρχία, η δοξομανία, η μεγαλομανία, η τιτλομανία, η ματαιοδοξία, η κενοδοξία, η περιαυτολογία, η έπαρσις, η θριαμβολογία, η αλαζονία, η φιλαυτία, ο εγωκεντρισμός ως και τα λοιπά χαλεπά ανθρώπινα πάθη.

Επίσης, ο ανθρώπινος σκελετός, το κρανίον και τα οστά, υπενθυμίζουν την σφαγήν των προγόνων ημών των Αποστόλων και Στρατιωτών της Αληθείας, του φωτός, και της αρετής, υπό των οπαδών του ψεύδους, του φανατισμού, και της τυραννίας.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Διατί είσθε ενδεδυμένος μέλαινα;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Διότι πενθών αναλογίζομαι τα ανωτέρω.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Διατί φέρετε ξίφος;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Δια να είμαι πάντοτε έτοιμος να προασπιστώ τας αρχάς του Τεκτονισμού και να συνεχίσω το έργον των προκατόχων μου.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Τι άλλο είδατε;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Πεντάφωτον λυχνίαν εις την Ανατολήν.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Τι σημαίνει τούτο;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Τα πέντε φώτα τα οποία αποτελούν το σύνολον της Τεκτοικής διδασκαλίας.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Ποία τα φώτα ταύτα;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

α) Η αφοσίωσις εις την θεμελιώδην αρχήν της αναγνωρίσεως του Θεού, του οποίου την ύπαρξιν διακηρύττει υπό το όνομα του Μεγάλου Αρχιτέκτονος του Σύμπαντος.

β) Το μυστήριον των νόμων της φύσεως.

γ) Η τελειοποίησις του αληθούς Ναού, όστις είαι η ανθρωπίνη καρδία.

δ) Η νίκη του Φωτός επί τους Σκώτους,

και ε) Ο θρίαμβος της Αρετής εαντίον της πλάνης και των παθών.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Τι είδατε εις την Δύσιν;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Τρίφωτον λυχνίαν.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Τι σημαίνει τούτο;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Τα τρία φώτα τα οποία αποτελούν το σύνολον της παγκοσμίου υλικής δημιουργίας.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Ποία ταύτα;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Το αίτιον, το μέσον, και το αποτέλεσμα, ή, η κίνησις, η ζύμωσις και η ζωή.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Τι είδατε εις την Μεσημβρίαν;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Δίφωτον λυχνίαν.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Τι σημαίνει τούτο;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Τα δύο φώτα τα οποία αποτελούν το σύνολον της Παγκοσμίου αΰλου δημιουργίας.

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Ποία ταύτα;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Το αγαθόν και το κακόν.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Τι είδατε εις το Βορράν;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Μονόφωτον λυχνίαν.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:

Ποίος ο συμβολισμός αυτής;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Το μοναδικό Φως, το αρχικόν αίτιον.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Διατί ο βωμός του Υπάτου Συμβουλίου είναι τετραγωνικός;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Διότι τα Συντάγματα τα οποία υποβαστάζει, στηρίζονται επί της Ελευθερίας, του Ορθού Λόγου, της Δικαιοσύνης, και της Αγάπης.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Διατί υπάρχει επί των Συνταγμάτων τούτων ξίφος;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Όπως συμβολίση ότι προς ερμηνείαν των νόμων οφείλομεν να έχωμεν την Ιπποτικήν Τιμήν της οποίας το σύμβολον είναι το ξίφος.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Τι συμβολίζει το λάβαρον του Τάγματος;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Την πνευματικήν και υλικήν ισχύν, την οποίαν διαθέτει το Τάγμα χάρις εις την υψίστην σοφίαν των Υπ:. Μεγ:. Γεν:. Επιθ:.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Τι συμβολίζει ο δικέφαλος αετός;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Ο αετός είναι το αιγυπτιακόν σύμβολον της σοφίας. Η μία αυτού κεφαλή συμβολίζει την τάξιν, η δε ετέρα την πρόοδον, όπως δε αι δύο αυταί κεφαλαί επιτρέπουν εις αυτόν να βλέπη καθ' όλας τας διευθύνσεις, ούτω η αληθής Σοφία συνιστάται εις την παγκόσμιον τάξιν και την πρόοδον. Χρυσούς διότι είναι το αγνότερον των μετάλλων. Κρατεί δε ξίφος δια να υποδείξη ότι η Τιμή και η Ισχύς θα υποβοηθούν την Σοφίαν να εκδηλωθή διά της τάξεως και της προόδου.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Τι συμβολίζει ο Φοίνιξ ο ευρισκόμενος υπεράνω της έδρας του Κρ:. Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Επειδή ο Φοίνιξ είναι το σύμβολο του Ηλίου και κατά συνέπειαν της Αιωνιότητος, τούτο παριστά την αιωνιότητα της Αληθείας και την Αθανασίαν της Δικαιοσύνης.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Τι σημαίνει το λόγιον του Τάγματος “Deus Meumque Jus”;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Συνοψίζει το μυστήριον της δυνάμεώς μας και της ισχύος μας, διότι πλασθέντες εν τη πλησμονή των δικαιωμάτων μας, έχομεν το δικαίωμα να κατέχωμεν πάντα ταύτα άνευ εξαιρέσεως.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Τι συμβολίζει η Ταινία του βαθμού;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Το λευκόν είναι το σύμβολον της αθωότητος και της αγνότητος των αληθών τεκτόνων, το δε ερυθρόν συμβολίζει το αίμα το οποίον οι αθώοι και αγνοί ούτοι τέκτονες έχυνον υπέρ της ανθρωπότητος. Ο ακτινοβόλος ήλιος, μας ενθυμίζει, ότι, όπως ο ήλιος φωτίζει και ζωογονεί ολας τας χώρας του κόσμου, τοιουτοτρόπως ο 33ος βαθμός του Τεκτοισμού, ο ύψιστος αυτός βαθμός, δίδει φως και ζωήν εις τα Ύπατα Τεκτονικά σώματα της υφηλίου.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Ποίαν ηλικίαν έχετε;

 

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Τριάκοντα τρία έτη συμπεπληρωμένα.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Διατί;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Διότι 33 είναι εν συνόλω οι βαθμοί του τάγματος ημών.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Κατά ποίαν ώραν άρχονται των Εργασιών αυτών οι Υπ:. Μεγ:. Γεν:. Επιθεωρηταί;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Όταν δοθή το σύνθημα, όταν οι φρουροί είναι εις τας θέσεις των και όταν η μεγαλυτέρα ασφάλεια βασιλεύει.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Διατί τούτο;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Διότι όλα τα διοικητικά καθήκοντα τα οποία είναι ανατεθημένα εις το Ύπατον Συμβούλιον,  αφού εκπληρωθούν τοιουτοτρόπως, οι Ύπατοι Μεγ:. Γεν:. Επιθεωρηταί δύνανται σκοπιμώτερον να εργάζονται υπέρ του καλού του Τάγματος.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Ποίος ο σκοπός των εργασιών των Υπάτων Μεγ:. Γεν:. Επιθ:.;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Το καλόν του Τάγματος.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Κατά ποίαν ώραν καταπαύουν τας εργασίας αυτόν;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Όταν ο ήλιος της πρωίας φωτίζει το Ύπατον Συμβούλιον.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Διατί τούτο;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Διότι ο σκοπός αυτών εξεπληρώθη αφού το φως φωτίζει πάντας.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Πως κεραμώνται οι Υπ:. Γεν:. Επιθ:.;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Διά της ερωτήσεως των Σημείων, και της Ιεράς και Εισιτηρίου λέξεως του βαθμού.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Πόσοι Ύπατοι Μεγ:. Γεν:. Επιθ:. είναι αναγκαίοι διά την συγκρότησιν ενός Υπάτου Συμβουλίου του 33ου και τελευταίου βαθμού;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Ουχί ολιγώτεροι των εννέα.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Πόσοι Ύπατοι Μεγ:. Γεν:. Επιθ:. συγκροτούν το Μέγα Συμβούλιον;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Ουχί πλείονες των τριάκοντα τρίων.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Διατί;

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Διότι ο αριθμός εννέα, ως ο τελευταίος των απλών αριθμών, είναι το σύμβολον του τέλους, του τέρματος. Ο αριθμός 33 δεικνύει το τέλος, το τέρμα της Τεκτονικής Ιεραρχίας.

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

ORDO AB CHAO.

 

Μεγ:. Αρχ:. Φρ:.

Deus Meumque Jus.

 

Ο Υπ:. Μεγ:. Ταξ:. απευθυνόμενος προς τον νέον Υπ:. Μεγ:. Γεν:. Επιθ:. λέγει:

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Κραταιέ και Ένδοξε Φιλ:. Αδ:., ελπίζομε τα διδάγματα τα οποία ηκούσατε εκ του συμβολισμού του Υπάτου βαθμού, ο οποίος σας απενεμήθη, θέλουν αποβή γόνιμα σπέρματα τα οποία θα αποφέρουν άφθονους καρπούς εις την καρδίαν σας. Εις την συμβολικήν ταύτην διδασκαλίαν, δέον να προστεθή και η διδασκαλία και γνώσις των Κανονισμών του Υπάτου Συμβουλίου.

 

Μεγ:. Καγκ:. Μεγ:. Γεν:. Γρ:.

Παραδίδω εις υμάς τους Κανονισμούς και τα Συντάγματα του 1762 και τα Μεγάλα Συντάγματα του 1786 ως και τον Γενικόν Κανονισμόν του Υπάτου Συμβουλίου διά την Ελλάδα ως παρακαταθήκην και οδηγόν σας, και κατ' εντολήν του Υπάτου Μεγάλου Ταξιάρχου εγχειρίζω εις υμάς το δίπλωμά σας.

 

Ο Μεγ:. Καγκ:. Γεν:. Γραμ:. παραδίδει εις τον νεόφυτον τόμον περιέχοντα τα Μεγάλα Συντάγματα, τον Γενικόν Κανονισμόν, ως και το δίπλωμα αυτού.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Κραταιέ και Ενδ:. νεόφυτε Αδ:., κατέχετε ήδη παν ό,τι εξωτερικός αποτελεί τον 33ον βαθμό του Υπάτου Μεγ:. Γεν:. Επιθ:. του Αρχαίου και Αποδεδεγμένου Σκωτικού Τύπου.

Ήδη οφείλομεν να δώσωμεν εις υμάς τα διδάγματα του υψηλού τούτου βαθμού.

Η διδασκαλία αυτή διαιρείται εις τέσσερα συγκεκριμένα μέρη:

1ον: Ως Υπ:. Μεγ:. Γεν:. Επιθ:. αποτελείτε μέρος των 32 Εργαστηρίων του Σκωτικού Τύπου και όταν εισέλθετε εις το Μέγα Συμβούλιον θα ενεργήτε και ως ενεργόν μέλος αυτών.

2ον: Ωσαύτως είσθε ο ενδεδειγμένος Ρήτωρ αυτών και ως τοιούτος ο θεματοφύλαξ των ηθικών, φιλοσοφικών αρχών και αξιών, τας οποίας έχουν αποστολήν τα Εργαστήρια ταύτα να διδάσκουν αλληλοδιαδόχως εις τους Τέκτονας, οι οποίοι αποτελούν μέρος αυτών.

3ον: Ως μέλους του Μεγάλου Συμβουλίου, θα είσθε δικαιωματικώς και πρόεδρος των 32 τούτων Εργαστηρίων και ως εκ τούτου ο υπεύθυνος δια την πιστήν αυτών ενέργειαν, όπως θριαμβεύσουν αι αρχαί του Τάγματος δια να επιτευχθούν τα αποτελέσματα τα οποία αποτελούν τον σκοπόν αυτού.

4ον: Ως Υπ:. Μεγ:. Γεν:. Επιθ:. έχετε το δικαίωμα να γνωρίσητε τον Τεκτονισμόν, οίος είναι χωρίς πέπλους εμβληματικούς, διότι ο βαθμός αυτός δίδει εις τον Τεκτονισμόν το δικαίωμα να απαιτήσει από εσάς τον θρίαμβόν του, μέσου υμών.

 

Νυν λοιπόν Αδελφέ μου, οπόταν επερατώθη η αυξ:. φωτ:. σας εις 33ο αγωνισθήτε του λοιπού τον καλόν αγώνα, τον αγώνα του αγαθού και της αρετής και της αληθείας, και επανέλθετε Νικητής ή Νεκρός.

Κραταιέ και Ένδοξε νεόφυτε Αδελφέ Ύπατε Μεγ:. Γεν:. Επιθ:., έκαστος εξ ημών θέλει δώσει προς υμάς τον ασπασμόν της ενώσεως, ίνα η καρδία σας πάλλεται μετά των ημετέρων ευθύς ως συναντηθή μεθ' ημών.

 

Ασπάζεται πάντας τους παρισταμένους, μεθ' ο μεταβαίνει προς τον Ανθύπατον Μεγάλον Ταξιάρχην και εν συνεχεία προς τον Ύπατον Μεγάλον Ταξιάρχην, όπως δεχθή τον τριπλούν αδελφικόν ασπασμόν.

 

ΚΛΕΙΣΙΜΟΝ ΕΡΓΑΣΙΩΝ

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Κραταιοί και Ένδοξοι Υπ:. Μεγ:. Γεν:. Επιθεωρηταί, το Ύπατον Συμβούλιον ευχαρίστως ήθελεν ακούσει τας παρατηρήσεις τας οποίας μέλη αυτού κρίνουν σκόπιμον να υποβάλλουν.

 

Μετά την συζήτησιν αυτών, ή εάν ουδείς ζητεί τον λόγον, ο Υπ:. Μεγ:. Ταξ:. προβαίνει εις το κλείσιμον των εργασιών του Υπ:. Συμβ:.

 

Ο Υπ:. Μεγ:. Ταξ:. κρούει επί της έδρας αυτού: *****, ***, * και ** δια της λαβής του ξίφους ή της σφύρας του. Ο Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:. επαναλαμβάνει τας κρούσεις *****, ***, * και **.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Κραταιέ και Ένδοξε Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:., είθε Ύπατος Μεγ:. Γεν:. Επιθεωρητής;

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Κραταιότατε και Ενδοξότατε Υπ:. Μεγ:. Ταξ:., η αρετή μου, το θάρρος μου, και ο ζήλος μου, με ανεβίβασαν εις τον υψηλόν τούτο βαθμόν.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Ποία τα καθήκοντα τα οποία το αξίωμα τούτο σας επιβάλλει;

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Να αγωνίζομαι υπέρ του Θεού και του δικαίου μου και να επιβάλλω εις τους ενόχους την αρμόζουσαν κύρωσιν.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Τις η ώρα;

 

Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:.

Ο ήλιος της πρωίας φωτίζει το Υπ:. Συμβούλιον.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Αφού ο ήλιος ανέτειλε όπως φωτίση τον κόσμον, εγερθώμεν Κραταιοί και Ένδοξοι Ύπατοι Μεγ:. Γεν:. Επιθεωρηταί Αδελφοί μου, όπως διαχύωμεν τας λάμψεις του φωτός εις το πνεύμα εκείνων οι οποίοι ευρίσκονται εις το σκότος και απιτελέσωμεν την υψηλήν αποστολήν μας, να νικήσωμεν δήλον ότι ή να αποθάνωμεν υπέρ του αγαθού της αρετής και της αληθείας.

Όρθιοι και εν τάξει Κραταιοί και Ένδοξοι Αδ:.

 

Οι Υπ:. Μεγ:. Γεν:. Επιθ:. εγείρονται και τίθενται εν τάξει, την δεξιάν χείρα επί της καρδίας, τους δακτύλους ηνωμένους.

 

Ο Υπ:. Μεγ:. Ταξ:. κρούει *****, ***, *, και **:

Μετ' εμού Κραταιοί και Έδοξοι Μεγ:. Γεν:. Επιθ:.

 

(Πάντες οι παρόντες ομού)

1ον Σταυρώνουν τας βραχίονας επί του στήθους, την δεξιάν επί του αριστερού.

2ον Κλίνουν το σώμα προς τα εμπρός.

3ον Κάμπτουν τα γόνατα.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

JACUES DE MOLAY

 

Άπαντες απαντούν HIRAM ABIFF και ίστανται όρθιοι. Ακολούθως, εφόσον φέρουν ξίφος

1ον, φέρουν την δεξιάν εις την λαβήν του ξίφους,

2ον, ξιφουλκούν.

Εν συνεχεία πάντες

1ον, κάμπτουν το αριστερόν γόνυ,

2ον, φέρουν την αριστεράν επί της καρδίας.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

ΦΡΕΙΔΕΡΙΚΟΣ Ο Β'

 

Πάντες απαντούν: ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΗΣ ΠΡΩΣΙΑΣ.

Ακολούθως εφόσον φέρουν ξίφος ασπάζονται την λεπίδα του ξίφους.

 

Πάντες λέγουν: MICHA-MICHAM BEALIM.

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

ADONAI.

Απέλθωμεν εν ειρήνη, αφού επαναλάβωμεν την υπόσχεσιν, όπως κρατώμεν μυστικόν παν ό,τι εγένετο εις το Ημέτερον Ύπατον Συμβούλιον.

 

Ο Υπ:. Μεγ:. Ταξ:. τείνει δια της δεξιάς χειρός του οριζοντίως το ξίφος του, πάντες δε οι Υπ:. Μεγ:. Γεν:. Επιθ:. από του τελευταίου εισελθόντες εις το Ύπατον Συμβούλιον μέχρι του Ανθυπάτου Μεγάλου Ταξιάρχου πορεύονται προς τον Ύπατον Μεγάλον Ταξιάρχην, θέτουν την αριστεράν επί της καρδίας, και εάν κρατούν με την δεξιάν ξίφος, διασταυρώνουν το ξίφος αυτών με το του Υπάτου Μεγ:. Ταξ:. (εφόσον δεν φέρουν ξίφος, θέτουν την δεξιάν αυτών χείρα επί του ξίφους του Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.) και λέγουν: Υπόσχομαι.

 

Μετά την υπόσχεσιν του Ανθ:. Μεγ:. Ταξ:., ο Υπ:. Μεγ:. Ταξ:. ασπάζεται την λαβήν του ξίφους εις το σημείον όπου σχηματίζεται ο σταυρός και λέγει:

 

Υπ:. Μεγ:. Ταξ:.

Υπόσχομαι ωσαύτος και λαμβάνω σημείωσιν της υποσχέσεως υμών. Κραταιοί και Ένδοξοι Υπ:. Μεγ:. Γεν:. Επιθ:., αι εργασίαι του Υπάτου Συμβουλίου επερατώθησαν.

 

Πάντες εξέρχονται και τελευταίος ο Ύπατος Μεγ:. Ταξιάρχης.

ΤΥΠΙΚΟΝ 33ου ΚΑΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΥ ΒΑΘΜΟΥ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟΔΕΔΕΓΜΕΝΟΥ ΣΚΩΤΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ

ΕΓΚΟΛΠΙΟ ΤΟΥ ΤΕΚΤΟΝΟΣ

 

  

ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ

 

TOY

ΤΕΚΤΟΝΟΣ

 

ΔΙΑΣΚΕΥΗ TOY CODE MACONNIQUE DE LA LOGE
FIDELITE ET PRUDENCE DE GENEVE. ΕΚΔ. 1885

ΥΠΟ TOY ΑΔ.: B. ΚΟΣΜΑ 18^OY

 

ΕΓΚΡΙΣΕΙ ΤΗΣ ΓΑΛ.: ΜΕΓ.: ΑΝΑΤΟΛΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

 

ΕΝ ΑΝ:. ΧΑΛΚΙΔΟΣ

ΕΚΔΟΣΙΣ ΤΗΣ Σ.: ΣΤ.: ΣΚΟΥΦΑΣ

 

ΠΡΟΣ ΕΝΙΣΧΥΣΙΝ ΤΟΥ ΕΛΕΟΝΟΜΕΙΟΥ

ΤΕΚΤΟΝΙΚΟΣ ΚΩΔΙΞ

 

Ο Τεκτονισμός εγεννήθη εκ του μίσους προς το Κακόν και τής αγάπης προς το Καλόν. Ουδείς δύναται να γίνει Τέκτων, εάν δεν είναι Ελεύθε­ρος και Χρηστοήθης. Η Εταιρεία μας είναι πα­γκόσμιος και υπόκειται εις τούς Νόμους εκάστης Χώρας. Είναι, εις κάθε Κράτος, μία Κοινωνία ανθρώπων Εκλεκτών, έχουσα ως αρχήν και ως βάσιν την αγάπην προς τον Μ.'. Α.'. Τ.'. Σ.'. και την αγάπη προς την Ανθρωπότητα.

 

ΤΕΚΤΟΝΙΚΑΙ ΕΝΤΟΛΑΙ

Ύψωσον την σκέψιν σου προς τον Δημιουρ­γόν, τον χορηγόν πάντων των αγαθών.

Αγάπα τον πλησίον σου ως σεαυτόν.

Πράττε εις τούς άλλους ότι θά επεθύμεις και οι άλλοι να πράττωσιν εις σέ.

Ανακούφισαν την δυστυχίαν, έσο φιλαλή­θης και απόφευγε το ψεύδος διότι οι ψεύσται είναι η μάστιξ τής κοινωνίας, έσο καλός και επιεικής, γλυκύς καί ευγνώμων, διότι η καλοσύνη κατακτά τας καρδίας, η γλυκύτης επισύ­ρει την αγάπην και η ευγνωμοσύνη προστατεύει και προκαλεί την αγαθοεργίαν.

Ή Αρετή άς σέ εμπνέει με την ενεργητι­κήν της θερμότητα, η Λογική άς κατευθύνει τα βήματά σου εις την οδόν τής Ζωής και άς σέ φωτίζει ο πυρσός τής Αλήθειας.

Έσο υπόδειγμα των αδελφών σου διά των έργων, τής ευσπλαχνίας και τής αγνότητας σου.

Μηδέποτε λησμόνει ότι το κυριώτερον κα­θήκον σου είναι ή χρηστοήθεια.

Πράττε το καλόν έξ αγάπης προς αυτό τό καλόν.

Ο πόνος που σιωπά είναι εκείνος που προκαλεί περισσότερο ενδιαφέρον.

Αγάπα τούς καλούς, ευσπλαχνίσθητι τούς αδυνάτους, απόφευγε τούς κακούς, άλλα μη μισής ουδένα.

Ομίλει μετά σεβασμού πρός τούς ανώτε­ρους, μετά σωφροσύνης πρός τούς όμοιους, μετ’ ειλικρίνειας πρός τούς φίλους, μετά γλυκύτητος πρός τούς μικρούς, μετά τρυφερότητας πρός τούς πτωχούς.

Μη κολακεύσης τον αδελφόν σου· είναι προδοσία. Εάν αδελφός σέ κολακεύση, φοβού μήπως σέ διαφθείρει. Άκουσον τής φωνής τής συνειδήσεώς σου, είναι απόφασις ανέκκλητος.

Η ικανοποίησις σεαυτού, είναι η καλλί­τερα απόδειξις τής αρετής.

Έσο ο πατήρ των πτωχών κάθε στεναγ­μός ον ήθελε προκαλέση η σκληρότης σου αυξάνει τας κατάρας αίτινες θα επιπέσωσιν επί τής κεφαλής σου.

Σεβάσθητι τον ξένον βοήθησε τον, είναι πρόσωπον ιερόν διά σέ.

Απόφευγε τάς φιλονεικίας, πρόλαβε τας ύβρεις και φρόντισον να είναι το δίκαιον πάντοτε με το μέρος σου.

Μάθε να διακρίνης την αδικίαν και να την επανόρθωνης.

Σέβου τας γυναίκας^- μη επωφεληθής ποτέ τής αδυναμίας των διά να τας ατιμάσης.

Εάν έχης τέκνον, σκέφθητι την ευθύνην ήτις σέ βαρύνει.

Έσο πρός τό τέκνον σου η εικών τής θεότητος.

Προσπάθησον ώστε μέχρι των 10 ετών, να σέ φοβήται, μέχρι των 20 ετών να σέ αγαπά και μέχρι τέλους να σέ σέβηται.

Έσο μέχρι των 10 ετών ο κύριός του μέχρι των 20 ετών ο πατήρ του και μέχρι τέλους ο φίλος του.

Φρόντισον νά τού δώσης καλάς αρχάς.

Προσπάθησον να γίνη χρηστός μάλλον ή ικανός.

Το να ερυθριάς διά την κατάστασίν σου είναι υπερηφάνεια^- σκέφθητι ότι δεν είναι το είδος τής εργασίας πού σέ τιμά ή υποτιμά, άλλα ο τρόπος καθ' όν την ενασκείς.

Μελέτα και επωφελήθητι, βλέπε και κρίνε, σκέφθητι και εργάζου.

Η αμάθεια είναι κατάστασις διαρκούς νηπιότητος.

Έσο ευχαριστημένος πάντοτε, εκ παντός και εν παντί.

Ούτω το στάδιον τού αληθούς τέκτονος, υπό την κατεΰθυνσιν των άνω ευγενών αρχών, θα είναι ως τηλαυγής φάρος όστις έλκει, φωτί­ζει και εμψυχώνει όλας τας ευγενείς και ευαισθήτους καρδίας, αίτινες, κατανοούσαι τον σκοπόν και την σπουδαιότητα τής έκ τής γής διαβάσεώς των, ζητούν να εκπληρώσουν τον υψηλόν προορισμόν των.

 

 

ΤΕΚΤΟΝΙΚΑΙ ΥΠΟΘΗΚΑΙ

 

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Ω Σύ ! όστις προ ολίγον εμυήθης εις τα μυστήρια της Σοφίας, τέκνον της Αρετής και της Αγάπης, τείνον ευμενές ούς και άνοιξον την καρδίαν σου εις τα διδάγματα της Αλήθειας.

Θα σου δείξωμεν τήν οδόν ήτις οδηγεί προς την ευτυχίαν, θα σε διδάξω μεν πώς να είσαι αρεστός εις τον Δημιουργόν, και πώς να αναπτύξης με ενεργητικότητα και επιτυχίαν τας ικανό­τητας άς σοι ενεπιστεύθη η Πρόνοια, ίνα καταστής ωφέλιμος εις τήν Ανθρωπότητα και γευθής τάς ηδύτητας τής αγαθοεργίας και τής Αγάπης.  

 

 

ΑΡΘΡΟΝ 1ον

ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ

α'. Ο άνθρωπος, πλανώμενος εις τά δάση και αποφεύγων τούς όμοιους του δεν θά ήτο ικανός να αντιληφθή τό μέγεθος των αγαθών άτινα τω επιφυλάσσονται.

Η αντίληψης τής υποστάσεως του αναπτύσσεται και αυξάνει μό­νον εν τω μέσω των ομοίων του. Εις την σύγκρουσιν των αντιλήψεων το πνεύμα του δυναμώνει. Αλλά ο άνθρωπος, ζών έν κοινω­νία, έχει επίσης ανάγκην να παλαίσοι ακαταπαύστως κατά των ατομικών συμφερόντων και των παθών, διότι η αθωότης του θα εκινδύνευε νά υποκύψη εις την δύναμιν ή την πα­νουργίαν. Διά τούτο εχρειάσθη να δημιουργηθούν Νόμοι διά την καθοδήγησιν και την ρύθμισιν των σχέσεων και άρχοντες ίνα προστατεύωσι τούς Νόμους.

§ β Ώ άνθρωπε! Τιμάς τούς γονείς σου· τίμα επίσης και τούς εκπροσώπους τού Έθνους τούς οποίους σύ ελευθέρως εξέλεξες. Είναι οι αντιπρόσωποι όλων των πολιτών. Εάν παρά­λειψης το καθήκον τούτο, εάν η καρδία σου δεν σκιρτά εις την γλυκείαν ιδέαν τής Πατρίδος, ο Τεκτονισμός θα σέ απωθήσω από τούς κόλπους του, ως επικίνδυνον εις την δημοσίαν τάξιν, ως ανάξιον να αποτελής μέλος μιας εται­ρίας, ήτις είναι ανταξία τής εμπιστοσύνης, μεθ’ ής την περιβάλλουσιν αι διάφοροι Κυβερνήσεις αφού εις εκ των σκοπών της είναι να δημιουργήση χρηστότερους πολίτας.

Ο άνθρωπος ο μάλλον γενναίος, ο δικα­στής ο πλέον ανεπηρέαστος, ο κύριος ο πλέον γλυκύς, ο υπηρέτης ο μάλλον πιστός, ο πατήρ ο πλέον τρυφερός, ο σύζυγος ο μάλλον πιστός, το τέκνον το πλέον ευπειθές και στοργικό, πρέπει να είναι απαραιτήτως ο τέκτων.

ΑΡΘΡΟΝ 2^ον

ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΕΝ ΓΕΝΕ1

§ α΄ Αλλά εάν ο κύκλος τής πατρίδος, όστις σου παρέχει τόσον ευρύ και ικανοποιητι­κόν έδαφος δράσεως, δεν ανταποκρίνεται και δεν ικανοποιεί απολύτως όλην την ενεργητικότητά σου, εάν η ευαίσθητος καρδία σου θέλει να συμπεριλάβη όλην την ανθρωπότητα, όλα τα Έθνη, εάν έχων συνείδησιν τής κοινής κα­ταγωγής, αισθάνεσαι ζωηράν την αγάπην προς όλους εκείνους αίτινες έχουν τα αυτά όργανα, την αυτήν ανάγκην τής αγάπης, την αυτήν επιθυμίαν τής χρηστότητας, ελθέ τότε εις τον Ναόν μας ίνα λατρεύσης την θείαν Ανθρωπό­τητα.

Το σύμπαν είναι η πατρίς του Τέκτονος και ουδέν ζήτημα αφορών την ευτυχίαν των ανθρώπων δύναται να είναι ξένον προς το εν­διαφέρον του.

§ β'. Πρόσβλεψον μετά σεβασμού το Ί­δρυμα τούτο το προορισμένον ίνα συσφίξη τούς χαλαρωθέντας δεσμούς τής Ηθικής. Λάτρευσον την Εταιρίαν ταύτην των ενάρετων ψυχών, ήτις είναι διαδεδομένη εις όλα τα ση­μεία τής γης, όπου η Λογική και τα φώτα έχουν εισχωρήσει. Την Εταιρίαν ταύτην τής όποιας τα μέλη ετάχθησαν υπό την σημαίαν τής Αγίας Ανθρωπότητας και ήτις διέπεται υπό Νόμων Απλών και Παγκοσμίων. Προσπάθησαν να κατανοήσης τον ύψιστον σκοπόν του Ιερού Τάγματος μας και αφιέρωσον όλην την ζωήν σου εις την αγαθοεργίαν και την ακατάπαυστον εργασίαν τής τελειοποιήσεώς του.

ΑΡΘΡΟΝ 3^ον

ΑΓΑΘΟΕΡΓΙΑ

§ α'. Παν ό,τι το καλόν και ευγενές δύναται να συλλάβη το πνεύμα είναι κληρονομιά του τέκτονος.

§ β'. Βλέπεις την άνευ των μέσων τής υπε­ρασπίσεως αθλιότητα τής παιδική; ηλικίας ζητεί την υποστήριξίν σου. Λάβε ύπ’ όψιν τας καταστρεπτικά; συνέπειας ας συνεπάγεται η απειρία τής νεότητας και προσπάθησον να την προστατεύσης από τας πλάνας και την αδυνα­μίαν, αίτινες την απειλούν. Εμφύσησον εις αυτήν τούς σπινθήρας του ιερού πυρός του πνεύματος και φρόντισον όπως τούτο αναπτυχθή εν αυτή προς ευτυχίαν τής ανθρωπότητας.

§ γ΄. Κάθε ύπαρξις πάσχουσα και στενάζουσα έχει ιερά δικαιώματα επί σού.

Μη περιμένης έως ότου ακούσης την σπαρακτικήν κραυγήν τής αθλιότητας, αλλά πρόλαβε αυτήν και θεράπευσον την δειλήν δυστυχίαν. Μη δηλητηριάσης δι’ επιδεικτικής αγαθοεργία; την πηγήν του διαυγούς ύδατος, όπου ο δυστυχής μέλλει να σβύση την δίψαν του. Μη ζητείς την ανταμοιβήν τής αγαθοεργία; σου εις τα χειροκροτήματα του πλήθους, άλλα εις την ήρεμον ικανοποίησιν τής συνειδήσεώς σου.

§ δ . Εάν η Πρόνοια σοί επεδαψίλευσεν αγαθά υπέρ το μέτρον των αναγκών σου, πρόσεχε όπως μη σπαταλήσης το πλεόνασμα ασκόπως ή εγκληματικώς, διότι το περίσσευμα τούτο σού εχορηγήθη ίνα διά τής έμφρονος γεναιοδωρίας σου καταστήσης ολιγώτερον αισθητήν την άνισον κατανομήν των αγαθών.

Ποτέ η φιλαργυρία, το πλέον αποτρόπαιον εκ των παθών, να μη έξευτελίση και ρυπάνη τον χαρακτήρα σου, η δε καρδία σου να ίσταται πάντοτε υπεράνω των ψυχρών συμφερον­τολογικών υπολογισμών. Εάν νομίζης ότι δεν δύνασαι να κατορθώσης τούτο, άπελθε εκ του εργαστηρίου τούτου τής ευσπλαχνίας, διότι δεν θα σέ αναγνωρίσωμεν ως αδελφόν.

§ ε'. Η αγαθοεργία σου να φωτίζηται και κατευθύνηται από την σοφίαν και την φρόνησιν. Η καρδία σου βεβαίως θα επεθύμη να περιλάβη τας ανάγκας ολοκλήρου τής ανθρω­πότητας, αλλά το πνεύμα σου πρέπει να εκλέξη τας μάλλον σοβαράς και επείγουσας ανάγκας.

Η ζωή σου να είναι μία διαρκής εργασία πρός διδασκαλίαν, νουθεσίαν και ανακούφισιν του πλησίον σου. Μη νομίσης ποτέ ότι έπραξες αρκετά και αναπαυθής από τα έργα σου ειμή μόνον ίνα αναλάβης δυνάμεις και επαναρχίσης με ζωηρωτέραν ενεργητικότητα.

Η επίδοσίς σου εις τας ορμάς τού υψίστου και ευγενούς πάθους τής αγαθοεργίας, θα είναι διά σέ ανεξάντλητος πηγή ευτυχίας, η ψυχή σου θα μεγαλυνθή και όλαι αι στιγμαί τής ζωής σου θα είναι καλώς χρησιμοποιημένοι.

§ στ'. Όταν τέλος αισθανθής τα όρια των προσωπικών σου δυνάμεων εγγίζοντα το τέρμα των, η δε ψυχή σου καταλαμβάνεται από θλίψιν διότι δεν επαρκείς μόνος σου εις την ενάσκησιν τής αγαθοεργίας, τότε πρόσελθε εις τούς Ναούς μας. Πρόσβλεψον την ιεράν άλυσσον, ήτις μάς ενώνει και συμπράττων και σύ αναλόγως των δυνάμεών σου εις την εκτέλεσιν των υπέροχων σκοπών μας, θα γευθής τούς γλυκείς καρπούς των συνηνωμένων δυνάμεών μας και τούς καρπούς τής ομαδικής ενεργείας. Τότε θα ίδης τούς πόρους σου πολλαπλασιαζομένους, διότι θα δυνηθής να καταστήσης αντί ενός, χιλίους ευτυχείς και αι ευχαί σου θα εκ­πληρωθούν.

ΑΡΘΡΟΝ 4^ον

ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ

§ α'. Αγάπα τον πλησίον σου ως σεαυτόν, και μη πράττε ό,τι δεν θα επεθύμης να πράξωσιν οι άλλοι κατά σού. Να χρησιμοποιείς το ύψιστο δώρον τού Λόγου—έμβλημα τής κυριαρ­χίας σου επί τής φύσεως—ίνα προλαμβάνης τας ανάγκας των άλλων και ίνα έμπλεης εις όλας τας καρδίας το ιερόν πυρ τής αρετής. Έσο ευπροσήγορος αλλά και αξιοπρεπής. Να δημιουργής διά τού παραδείγματος σου. Να προσβλέπης την ευτυχίαν τού πλησίον σου άνευ ζηλοτυπίας. Ποτέ ο φθόνος να μη εισχωρήση εις την καρδίαν σου, διότι θα διαταράξη την διαύγειαν τής πηγής τής ευτυχίας σου και η ψυχή σου θα γίνη η λεία τής πλέον λυπηράς μανίας.

§ β'. Συγχώρησον τούς εχθρούς σου, μη εκδικείσαι ει μη δι’ αγαθοεργίας. ενθυμού ότι αυτού έγκειται ο θρίαμβος τού Λόγου επί τού Ενστίκτου και ότι ο Τέκτων τας μεν αδι­κίας λησμονεί πάντοτε, τας ευεργεσίας όμως ποτέ.

Εν τη αφοσιώσει σου εις την προς τον πλησίον αγάπην, μη λησμονεί και την ιδίαν σου τελειοποίησιν. Να κατέρχεσαι συχνά εις τα βάθη τής καρδίας σου και να προβαίνης εις λεπτομερή εξέτασιν, εκτυλίσσων και επισκοπών και τας μάλλον αποκρύφους πτυχάς αυτής. Το «γνώθι σαυτόν» είναι το κέντρο όλων των τεκτονικών αρετών.

§ γ'. Τα αυστηρά και χρηστά ήθη έστωσαν οι αχώριστοι σύντροφοί σου, ίνα είσαι σεβα­στός και εις τα όμματα των βεβήλων. Έχε καρδίαν καθαράν, φιλαλήθη, δικαίαν και τα­πεινήν. Η αλαζονεία είναι ο μάλλον επικίνδυ­νος εχθρός του ανθρώπου, καθόσον του εμπνέει απατηλήν εμπιστοσύνην προς την εαυτού δύναμιν.

Μη ασχολείσαι εις το να αναμέτρησης την οδόν ήν διήνυσας, διότι επιβραδύνεις ούτω την πορείαν σου. Να άτενίζης μάλλον το τέρμα εις το όποιον πρέπει να φθάσης.

Ο εγωισμός σου να μη τροφοδοτείται με την επικίνδυνον σύγκρισιν προς εκείνους οίτινες έπονται σου αλλά τουναντίον να άτενίζης προς εκείνους οι όποιοι έφθασαν το τέρμα.

§ δ'. Το στόμα σου ουδέποτε να αλλοιώνη τας μυστικός σκέψεις τής καρδίας σου, αλλά να είναι το αληθές και πιστόν όργανον αυτής. Ο Τέκτων όστις θα απέβαλε την αγνότητα, ίνα φορέση το προσωπείο του ψεύδους και τής υποκρισίας, θα ήτο ανάξιος τής μεθ’ ημών κοινωνίας. 

ΑΡΘΡΟΝ 5ον

ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΔΕΛΦΟΥΣ

§ α'. Εκ του συνόλου των ανθρώπων εξέλεξας, οικεία και ελεύθερη βουλήσει, τούς τέ­κτονας ως αδελφούς. Μη λησμονεί ότι κάθε τέκτων, οιασδήποτε θρησκείας, εθνικότητας ή καταστάσεως, όταν σου προσφέρη την δεξιάν χείρα—σύμβολον τής αδελφικής ειλικρίνειας— έχει Ιερά δικαιώματα επί τής αρωγής και τής φιλίας σου.— Πιστός εις τον νόμον τής φύσεως—όστις είναι η Ισότης—ο τέκτων εγκαθίδρυσεν εις τον Ναόν του το πρωτόγονον δί­καιον τής ανθρώπινης οικογένειας. Δεν λαμβά­νει ύπ’ όψιν τας βέβηλους προκαταλήψεις και η Ιερά Ισότης εξομοιώνει όλα τα έθνη. Απόφευγε να εμφάνισης παρ’ ημίν απατηλάς δια­κρίσεις τας οποίας αποκρούομεν. Πριν εισέλθης εις τον Ναόν μας, να κατάθεσης έκτος τής θύρας τα αξιώματα σου και τούς τίτλους σου και να εμφανισθής μόνον με την συνοδείαν των αρετών σου. Οιαδήποτε και να είναι η τάξις σου εν τη βεβήλω κοινωνία, οφείλεις εν τη Στοά να αναγνωρίζης την υπεροχήν των μάλλον ενάρετων και των μάλλον πεφωτισμέ­νων.

§ β'. Μη ερυθριάς ποτέ διά την δημοσία συνάντησίν σου μετ’ ανθρώπου ταπεινού μεν άλλα τίμιου, τον όποιον προ ολίγων στιγμών ονόμαζες ενταύθα αδελφόν. Το τάγμα μας θα ερυθριά επίσης διά λογαριασμόν σου και θα σέ παρεκάλει να μη μολύνης πλέον διά τής παρου­σίας σου το ιερόν μας, διότι η θέσις σου θα ήτο μάλλον εις το θέατρον τής βέβηλου κοινω­νίας, όπου δύνασαι ανέτως να επιδείκνυες την αλαζονείαν σου.

Εάν αδελφός σου ευρίσκεται εν κινδύνω σπεύσον εις βοήθειαν του και μη διστάσης να έκθεσης ακόμη και την ζωήν σου προς σωτη­ρίαν του. Εάν ευρίσκεται εν τη ανάγκη βοή­θησε τον και έσο ευτυχής διότι σού εδόθη η περίστασις τόσον καλής χρησιμοποιήσεως των αγαθών σου. Ορκίσθης να ενασκής την αγα­θοεργίαν έναντι των ανθρώπων γενικώς, αλλά διά μεγαλύτερον λόγον οφείλεις να ευεργετής τον αδελφόν σου όστις πάσχει.

Εάν ευρίσκεται εν τη πλάνη σπεύσον εις βοήθειάν του με τα φώτα τής Αγάπης, τής Λογικής και τής Πειθούς. Επανάγαγε εις την οδόν τής αρετής εκείνους, ων τα βήματα κλονί­ζονται και ανέγειρον εκείνους οίτινες έχουσι καταπέση.

§ γ'. ’Εάν η καρδία σου, τρωθείσα από αληθείς ή φανταστικάς αδικίας, αισθάνεται μυ­στικήν τινά εχθρότητα έναντι αδελφού, φρόντισον νά διάλυσης το απειλητικόν νέφος, κα­λών ως διαιτητήν έτερον αδελφόν ίνα μεσολα­βήση αδελφικώς. Μή διέλθης δέ ποτέ την θύραν τού Ναού χωρίς προηγουμένως ν’ αποβάλης κάθε ίχνος μίσους ή εκδικήσεως. 

ΑΡΘΡΟΝ 6^ον

ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΑΓΜΑ

§ α'. Όταν εγένεσο δεκτός όπως μετάσχης εις την Τεκτ.'. αδελφότητα, έχασες οικειοθελώς εν μέρος εκ τής φυσικής ελευθερίας σου. Εκτέλεσον όθεν επακριβώς τας υποχρεώσεις ας σού επέβαλε το Τάγμα συμμορφώθητι προς τούς σοφούς κανονισμούς του και σέβου εκεί­νους, ους η κοινή εμπιστοσύνη των αδελφών έταξεν ως φύλακας τών νόμον και κανονισμών αυτού. Η προσωπική σου θέλησις υπόκειται εις την θέλησιν των ανωτέρων σου, οίτινες εκ­προσωπούν τον Νόμον.

§ β'. Υπάρχει ιδιαιτέρως εις Νόμος ον ώρκίσθης να φυλάττης απαραιτήτως.

Ο όρκος τής εχεμυθίας και τής σιγής επί των εργασιών, τελετών, των σημείων τής αναγνωρίσεως και τής μορφής τής. Εταιρείας μας. Πρόσεχε μη τον παραβής, εφόσον οικεία βουλήσει έδωκες αυτόν. Ήσο ελεύθερος να τον δεχτής ή όχι, ήδη όμως δεν είσαι ελεύθερος να τον παραβής διότι είσαι διά βίου δεσμευμένος.

§ γ'. Σπούδασαν μετά προσοχής την έννοιαν των αλληγοριών και συμβόλων του Τεκτονισμού. Και αυτή η φύσις καλύπτει με πέπλον τα πλείστα των μυστηρίων της και

πρέπει να κάμη τις παρατηρήσεις, συγκρίσεις και να προσπαθήση να συλλαβή αυτήν ταύτην την στιγμήν τής ενεργείας των διαφόρων στοιχείων, ίνα κατανοήση τα μυστήρια της.

ΕΞΗΓΗΣΕΙΣ ΕΠΙ ΤΗΣ ΜΥΗΣΕΩΣ
ΔΙΑ ΤΟΝ ΝΕΟΜΥΗΤΟΝ

Φιλτ.'. Άδ.·.

Η ελεύθερα θέλησις σας, η εκτίμησις την οποίαν κατωρθώσατε να μας εμπνεύσητε και ο επίσημος όρκος ον εδώσατε, σας ήνωσαν προ ολίγου εις την Αδελφότητα των Έλευθ.·. Τε­κτόνων, ήτις είναι εξηπλωμένη καθ’ όλην την Γην και ήτις έχει αφιερωθή εις την εξυπηρέτησιν των πλέον Ιερών συμφερόντων τής ’Αν­θρωπότητας.

Φίλτ.'. Άδ.'.

Προ μικρού εισήλθατε εις την ωραίαν αυ­τήν οδόν τής Αρετής και εις τα αμέσως πρώ­τα βήματά σας ηκούσατε και είδατε πράγματα των οποίων δεν θα ηδύνασθε να κατανοήσητε την σημασίαν άνευ ιδιαιτέρων εξηγήσεων. Εν τούτοις δεν θα σάς δώσωμεν, ειμή ελαχίστας τοιαύτας, και εναπόκειται εις το πνεύμα σας όπως εισδύση επί τής ηθικής σημασίας των συμβόλων μας, άτινα πρέπει να αποτελέσουν το αντικείμενον των στοχασμών σας και τής ερεύνης σας. .

 Ο Έλευθ'.'. Τεκτ.·. είναι μία Εταιρεία ’Ανθρώπων όλων των καταστάσεων, όλων
των τάξεων και όλων των Εθνών τής Ύφηλίου· διακρίνεται εκ τής Ενώσεως, τής Αγάπης και τής Πίστεως όλων των μελών της, των οποίων αι σταθεραί προσπάθειαι τείνουσιν εις
το να αυξήσωσι τας ηθικάς αρετάς των, ίνα δι’ αυτών διαδώσωσι την Αγάπην και την Χρηστοήθειαν καθ’ όλον τον Κόσμον.

Αι οργανώσεις μας μάς παρέχουν όλα τα μέσα ίνα επιτύχωμεν την υψίστην τελειοποίησιν τής Ανθρωπότητας.

Εις το ιερόν τούτο μέρος πρέπει νά ακούηται μόνη η φωνή τής Λογικής, ήτις πρέπει
όχι μόνον να μάς κατευθύνη, αλλά και να αποτελή το μόνον μέσον διά την αναζήτησιν τής Αλήθειας διότι μόνον με την λογικήν διανόησιν και την έμπρακτον ενάσκησιν τής Αρετής θα κατορθώσωμεν να απομακρύνωμεν τας πλάνας και τας  προλήψεις και να μορφώσωμεν ανθρώπους χρηστούς και πεφωτισμένους, πραγματικούς και πιστούς τέκτονας.

Τοιαύτα φίλτ.·. αδ.·. είναι τα αντικείμενα των εργασιών μας, αίτινες αλληγορικώς παρίστανται διά τής ανεγέρσεως Ναού εις την Αρετήν και εις Δ.·. Τ.·. Μ.·. A.·. Τ.·. Σ

 Δεν είμεθα εδώ ει μη απλοί άνθρωποι, δεν ζητούμεν ει μη παν ό,τι κάθε λογικός άνθρωπος οφείλει να ζητή, και δεν αναγνωρίζομεν έτερον Νόμον, ει μη τον Νόμον όστις ενώνει όλον το ανθρώπινον γένος. Δεν φιλοδοξούμε άλλα πλούτη ει μη τούς θησαυρούς τής καρ­διάς και τού πνεύματος, δεν σεβόμεθα άλλα αξιώματα ει μη εκείνα άτινα ο άνθρωπος διά τής προσωπικής του αξίας αποκτά.Ό,τι νομίζομεν ότι έχομεν επί πλέον ή ό,τι είμεθα επί πλέον, οφείλομεν εισερχόμενοι να το καταθέσωμεν εκτός τής θύρας τού Ιερού τούτου.

Ιδού, φιλτ.·. άδ.·. αι θεμελιώδεις αρχαί τού Ελευθ.’. Τεκτονισμού. Εάν αύται εύρουν απήχησιν εις το πνεύμα σας και την ψυχήν σας θα θεωρηθώμεν ευτυχείς να σάς συγκαταλέγωμεν μεταξύ μας, διότι ελπίζομεν ότι και εις την περίπτωσιν ακόμη καθ’ ήν η πραγματοποίησις των ευγενών ιδανικών μας σάς φανή αδύνατος, ότι δεν θα φεισθήτε κόπων και θα χρησιμοποιήσητε όλας σας τας δυνάμεις ίνα εγγίσωμεν τον μεγάλον σκοπόν τής Αδελφότητος μας.

Κατόπιν των γενικών αυτών εξηγήσεων ε­ναπομένει να σάς υποδείξωμεν τον τρόπον καθ’ όν θα δυνηθήτε να συλλάβητε την σημασίαν των συμβόλων άτινα κατά την μύησίν σας ενεφανίσαμεν και εκείνων άτινα προσπίπτουσιν εις το βλέμμα σας. Όλα ταύτα συνδέονται με τας γενικάς ιδέας και επιδιώξεις τού τεκτ. ·. ας προ ολίγου σας εξεθέσαμεν.

Προ τής εισόδου σας εις τον Ναόν τούτον σας αφήρεσαν κάθε τί πού εις την βέβηλον κοινωνίαν διακρίνει τον άνθρωπον τον διακεκριμμένον, τον πλούσιον, τον ισχυρόν, διότι αι ιδιότητες αυταί δεν έχουν ουδεμίαν αξίαν δι’ ημάς και ο Νεόφυτος οφείλει να προσέλθη εις κατάστασιν περίπου ανθρώπου νεογέννητου.

Σάς ωδήγησαν προ τής πύλης τού Ιερού με τούς οφθαλμούς κεκαλυμμένους.

Αλλά χειρ φιλική κατηύθυνε τα βήματά σας, η χειρ των τεκτ.·. αρετών, ήτις θα είναι και εις το μέλλον εις ασφαλής οδηγός, έφ’ όσον εμπιστευθήτε εις αυτήν κατά τον δρόμον τής ζωής σας. Οι τρεις συμβ.·. κτύποι.^. Ο ζήλος, η πίστις και η καρτερία ας ήνοιξαν την πύλην τού Ναού. Εισήχθητε με το αριστερόν στήθος γυμνόν. Αυτό οφείλει να σάς υπενθυμίζη πάντοτε ότι οφείλετε να έχητε την καρδίαν σας ανοικτήν εις όλους τούς αδελφούς.

Ούτως παρεσκευασμένον σας ωδήγησαν εις τας τρεις συμβολικάς περιοδείας, διότι ούτως ο άνθρωπος ο αναζητών την αλήθειαν πλανάται εις τούς βορβορώδεις και πλήρεις εμποδίων δρόμους τής ζωής, μέσα εις τον θόρυβον τού πλήθους. Αλλά ευτυχής είναι εκείνος όστις μέσα στο θάμβος που προκαλεί η εκτυφλωτική αλλά απατηλή λάμψις των ανθρωπίνων παθών και αδυναμιών κατορθώνει να διακρίνη εις τον δρόμον τής ζωής μίαν φωνήν που ομιλεί εις την καρδίαν και ένα οδηγόν ικανόν να τον κατευθύνη, όπως ο αδελφός όστις σάς ωδήγησε προ ολίγου προ του βωμού τής Αρετής.

Αφού δε εδώσατε τον νενομισμένον όρκον εγίνατε δεκτός ως ελεύθερος τέκτων, ο συμβ.·. επίδεσμος κατέπεσε και ενώπιον του βωμού τής Εργασίας απετελέσατε μέρος τής παγκο­σμίου τεκτ.'. αλύσεως. Αι χείρες μας έθλιβον τας χείρας σου και αι καρδίαι μας, ήνωσαν τούς κτύπους των.

Ο ακατέργαστος λίθος, ούτινος η λάξευσις ανατίθεται εις τον μαθητήν τέκτονα, παριστά τον αμόρφωτον άνθρωπον, ον κατατυραννούσι τά πάθη και αι προλήψεις.

Η ερμηνεία και ο συμβολισμός των λοιπών αλληγοριών του βαθμού τού μαθητού θα κατανοηθή παρ’ υμών έφ’ όσον και καθ’ όσον εισδύετε περισσότερον εις το πνεύμα του τε­κτονισμού.

Επί τού παρόντος, φίλτατε αδελφέ, μη λησμονήτε ποτέ ότι χωρίς την ηθικήν, χωρίς την ευθύτητα, όλον το πνεύμα του τεκτονι­σμού, όλα τα σύμβολά του και όλαι αι αλληγορίαι του θα ήσαν άνευ ουδεμίας σημασίας.

Η Πιο Μυστηριώδης και Ιερή Γιορτή της Αρχαίας Ελλάδας | Τα Ελευσίνια Μυσ...

Τι αποκαλύπτουν οι Πλάκες του Ερμή Τρισμέγιστου για τη Γη και την Ψυχή”